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多華少實
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此處所列為「華而不實」之典源，提供參考。 《左傳．文公五年》晉陽處父聘于衛，反過甯，甯嬴從之。及溫而還，其妻問之。嬴曰：「以剛。〈商書〉曰：『沈漸剛克，高明柔克。』夫子壹之1>，其不沒2>乎！天為剛德，猶不干時3>，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。」 〔注解〕
(1) 壹之：偏執其一，指性剛強。
(2) 沒：通「歿」，死亡。
(3) 干時：干涉四時運行。
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剛克
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以剛強取勝。《書經．洪範》：「三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。」《北史．卷四二．列傳．常爽》：「文翁柔勝，先生剛克，立教雖殊，成人一也。」
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沉漸剛克
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秉性深沉而剛強。《左傳．文公五年》：「商書曰：『沉漸剛克，高明柔克。』」也作「沉潛剛克」。
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三英
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1.本指皮衣上的素絲裝飾。比喻正直、剛克、柔克三種德行。《詩經．鄭風．羔裘》：「羔裘晏兮，三英粲兮。」漢．毛亨．傳：「三英，三德也。箋云，三德，剛克、柔克、正直也。」唐．徐堅《初學記．卷二六．裘第八．三英》：「毛詩注曰：『三英，三德也』英謂古者以素絲英飾裘，即上素絲五紽也。」
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並作威福
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此處所列為「作威作福」之典源，提供參考。 《書經．洪範》六，三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克。沈潛剛克，高明柔克。惟辟1>作福2>，惟辟作威3>，惟辟玉食4>。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而5>家，凶于而國。 〔注解〕
(1) 辟：音ㄅ｜ˋ，指君主。
(2) 作福：指賞賜。
(3) 作威：指懲罰。
(4) 玉食：指美食。
(5) 而：你。
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貓頭鷹博士