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仙桃
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1.一種桃樹的果實。唐.段成式《酉陽雜俎.卷一八.木篇》:「仙桃,出郴州耽仙壇,有人至心祈之,輒落壇上,或至五六顆,形似石塊,赤黃色,破之,如有核三重,研飲之,愈眾疾,尤治邪氣。」
2.泛指桃樹。唐.杜甫〈奉和賈至舍人早朝大明宮〉詩:「五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。」
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上仙
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2.天上的神仙。唐.司空曙〈題玉真觀公主山池院〉詩:「唯餘古桃樹,傳是上仙栽。」唐.徐凝〈和嵩陽客月夜憶上清人〉詩:「獨夜嵩陽憶上仙,月明三十六峰前。」
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桃膠
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1.桃樹枝幹上的脂膠。可用於石印,中醫用來治痢疾。《抱朴子.內篇.仙藥》:「桃膠,以桑灰汁漬服之,百病愈。久服之,身輕有光明,在晦夜之地,如月出也。」明.李時珍《本草綱目.卷二九.果部.桃》:「桃膠,時珍曰:『桃茂盛時,以刀割樹皮,久則膠溢出。』」
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僵李代桃
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本指李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,用以諷刺兄弟間不能互助互愛。參見「李代桃僵」條。後比喻以此代彼或代人受過。《聊齋志異.卷一○.胭脂》:「彼踰牆鑽隙,固有玷夫儒冠;而僵李代桃,誠難消其冤氣。」
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千紅萬紫
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此處所列為「萬紫千紅」之典故說明,提供參考。「萬紫千紅」是形容百花齊放的美景。宋代文人邵雍的〈落花吟〉一詩中,用這四個字形容狂風時,五顏六色的花瓣四處紛飛,桃樹與李樹的葉子都被吹到河面上,鋪成一條路。後來「萬紫千紅」就被用來形容百花盛開,色彩絢麗的景象,特別是用來形容春天的景色,例如南宋朱熹的〈春日〉詩:「等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。」亦用於比喻事物豐富而多采多姿。
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百紫千紅
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此處所列為「萬紫千紅」之典故說明,提供參考。「萬紫千紅」是形容百花齊放的美景。宋代文人邵雍的〈落花吟〉一詩中,用這四個字形容狂風時,五顏六色的花瓣四處紛飛,桃樹與李樹的葉子都被吹到河面上,鋪成一條路。後來「萬紫千紅」就被用來形容百花盛開,色彩絢麗的景象,特別是用來形容春天的景色,例如南宋朱熹的〈春日〉詩:「等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。」亦用於比喻事物豐富而多采多姿。
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以桃代李
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明,提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,出自樂府古辭〈雞鳴〉:「桃生露井上,李樹生桃傍。蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘。」大意是:桃樹生在露井邊,而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根,結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死,患難與共,為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣,顧念手足之情?這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事,用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以此代彼或代人受過。
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將李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明,提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,出自樂府古辭〈雞鳴〉:「桃生露井上,李樹生桃傍。蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘。」大意是:桃樹生在露井邊,而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根,結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死,患難與共,為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣,顧念手足之情?這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事,用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以此代彼或代人受過。
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捉李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明,提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,出自樂府古辭〈雞鳴〉:「桃生露井上,李樹生桃傍。蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘。」大意是:桃樹生在露井邊,而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根,結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死,患難與共,為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣,顧念手足之情?這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事,用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以此代彼或代人受過。
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桃人
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桃木刻成的木偶。於除夕時掛桃人於門,可用以驅邪。漢.應劭《風俗通義.卷八.桃梗》:「上古之時,有荼與鬱壘昆弟二人,性能執鬼,度朔山上立桃樹下,簡閱百鬼,無道理,妄為人禍害,荼與鬱壘縛以葦索,執以食虎。於是縣官常以臘除夕,飾桃人,垂葦茭,畫虎於門,皆追效於前事,冀以衛凶也。」也稱為「桃梗」。
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貓頭鷹博士