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紙鳶
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即風箏，一般以竹骨糊紙，引線乘風而飛升，做為遊戲的玩具。常作成鳶形，故稱為「紙鳶」。[例]紙鳶的製作必須考慮體積、重量、彈性三方面的平衡與穩定。 △風箏、風槎、風鳶
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漁舟
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捕魚的船。唐．王勃〈滕王閣序〉：「漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。」唐．杜甫〈初冬〉詩：「漁舟上急水，獵火著高林。」也稱為「漁槎」。
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夔州詩
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故園心。寒夜處處催刀尺，白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣漢函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一臥滄...
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夔州
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故園心。寒夜處處催刀尺，白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣漢函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一臥滄...
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勁節
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不屈的節操。唐．李嶠〈松〉詩：「歲寒終不改，勁節幸君知。」唐．駱賓王〈浮槎〉詩：「真心凌晚桂，勁節掩寒松。」
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下頭
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1.下面、下邊。唐．齊己〈觀李涼處士畫海濤〉詩：「葉撲仙槎擺欲沉，下頭應是驪龍窟。」《朱子語類輯略．卷五．自論為學工夫》：「據他說時，只這一句已多了，又況有下頭一落索。」
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交趾陶
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陶器主要產於廣東、福建，明末清初由海上貿易輸往日本，因此獲得「交趾燒」、「交趾陶」之稱。根據《台海使槎錄》的記載，最晚在康熙年間臺灣已經盛行屋脊裝飾，由此推論明末清初規模較大的廟宇官府應該已有交趾陶裝飾，當時的匠師都是潮州工匠。由於交趾陶每隔二三十年就得重新塑造，市場需求量大，因此也有閩南人學藝、成為匠師。從題材與造形表現來看，臺灣的交趾陶技術傳承自廣東佛山的石灣陶，是目前學者普遍的共識。（註1）繼潮州工匠之後來臺工作的究竟是誰，並不清楚，雖然確定有泉州人從事這方面的工作，但他們都未留名。目前已知的有咸豐年間的蔡騰迎、日...
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輇
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衡量。《集韻．平聲．仙韻》：「輇，量度也。」清．朱鶴齡〈吳弘人示余漢槎秋笳集感而有作〉詩：「方今網羅開，輇材咸得試。」
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百丈懷海禪師
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(720~814) 唐代禪宗高僧，我國禪宗叢林清規之制定者。福州長樂（福建）人，俗姓王（一說姓黃）。以師之後半生皆住於洪州百丈山（江西奉新），故世稱百丈禪師。自幼即喜遊訪寺院，年二十，從西山（廣東潮安）慧照出家，後從南嶽之法朝律師受具足戒，未久至安徽廬江浮槎寺研讀經藏。於大曆初年 (766) 頃，聞馬祖道一禪師在南康（位於江西）豎立南禪法幢，師遂前往投其座下，遂得道一之印可。與西堂智藏、南泉普願同入祖室，各有擅長，時稱馬祖門下三大士。後出主新吳（江西奉新）百丈山，自立禪院，制訂清規，率眾修持，實行僧團之農禪生活。嘗曰 (...
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楊萬里
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羽《滄浪詩話》所謂「誠齋體」，「誠齋體」的特點之一，是富於幽默詼諧、活潑自然，一反「江西詩派」的生硬槎椏。此對當時詩壇風氣之轉變，頗起作用。 錢鍾書《宋詩選注》說「在當時，楊萬里卻是詩歌轉變的主要樞紐」。著作有《誠齋集》傳世，一生作詩兩萬多首，存詩四千二百餘首，詩文全集一百三十三卷。 著作有《誠齋集》傳世，一生作詩兩萬多首，存詩四千二百餘首，詩文全集一百三十三卷。 評價楊萬里的「誠齋體」在南宋詩壇可謂聲譽崇隆，當世如項安世、陸游、姜特立等人皆曾指出當時「誠齋詩律」的風行，足證楊萬里在南宋中興詩壇幾乎居於宗主地位。稍後的嚴...
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