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魚遊釜中
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聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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團體角色
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演者乖乖牌的角色。4. 凡事依順：是一種反操縱，凡事由別人替他做主，自己沒有任何的主張或意見。5. 欺凌弱小：專門注意別人的缺點和漏洞，得理不饒人；藉著攻擊，讓大家知道自己的重要性。6. 支配他人：喜歡發號施令，扮演領導、統帥的角色，目的是藉以提醒大家知道自己的重要性。7. 評論是非：以絕對的「對」與「錯」來評論是非，或評論團體外的事件，扮演裁判的角色。喜歡評論是非的人常會妨礙團體的平行溝通，一味的炫耀自己的優越而使他人感到拙劣，容易引起成員間的警戒和防衛。8. 婆婆媽媽：以保護者的姿態出現，常常仗義執言；用意雖好，卻妨...
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龍游淺水遭蝦戲
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（諺語）比喻能人處於困境，難以發展，反受庸人的欺凌。《西遊記》第二八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，縱然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」
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踐踏
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2.比喻欺凌摧殘。如：「秦始皇專斷自為，踐踏百姓，人民不堪其苦，遂起兵反抗。」
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宰割
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2.比喻受人壓迫、欺凌、剝削。[例]在獨裁政權下的百姓，難逃任人宰割的命運。
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強食弱肉
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動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今我們得以過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想而來。後來「弱肉強食」這句成語就從這裡演變而出，比喻強者欺凌、吞併弱者。
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恃強凌弱
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倚仗強權，欺凌弱小。明．梁辰魚《浣紗記》第三七齣：「河西地久昇平，文公霸後稱強盛。豈料吳人來犯境，恃強凌弱要先盟。」也作「恃強欺弱」。
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恃勢凌人
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倚仗權勢而欺凌他人。如：「他做事從不講道理，只會倚貴欺賤，恃勢凌人。」
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凌虐
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欺凌虐待。《儒林外史》第九回：「窮鄉僻壤，有這樣讀書君子，卻被守錢奴如此凌虐，足令人怒髮衝冠！」《文明小史》第一三回：「國家平時患無人才，等有了人才，又被這些不肖官吏任意凌虐。」
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漢摩拉比法典
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達米亞後，漢摩拉比為維持王國的統一，必須調解臣民之間的內部糾紛，以維持王國內部的平衡，「為了不讓強者欺凌弱者，為了孤寡各得其所」，能更有效的統治國家，故漢摩拉比派遣群臣蒐集過去的法律條文（如拉薩爾為維護奴力主對奴隸的統治而編纂的《蘇美爾法典》及兩河流域過去其他國家法律等）（註2）及當時蘇美社會所共同遵守的傳統原則和慣例等編纂為《漢摩拉比法典》，不僅將地方性的法令和條例融合為法典條文，也將過去的判例以明文頒布，使古巴比倫全國法律一致，鞏固其王國，為當今世界上最早有系統且較為完備的成文法典。此法典後來也成為閃米特人其他各族如...
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貓頭鷹博士