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你是不是要搜尋以下結果
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沾染
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1.感染，因接觸而受影響。《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「你爹見他病害得不好，恐沾染他人，方纔哄他上岸打柴，逕自轉船來了。」《紅樓夢》第一一八回：「但願他從此一心巴結正路，把從前那些邪魔永不沾染，就是好了。」也作「霑染」。
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國立勤益科技大學
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門「禁止左轉」請由北向入校替代道路圖進入校門。路線B：中山高(178Km)中投交流道 → 中港路/中正路 台中火車站前左轉 (約6.6K) → 建國路 (約1K) 右轉 → 精武路(台中市)/中山路(台中縣) 八Ｏ三軍醫院 (約5.9K) → 中山路一段 (約3.0 K) 右轉→ 勤益新校門(129線23k+300)( 原前校門僅限行人進出)。路線C：中山高(174Km)中清大雅交流道 → 中清路/(約3.2K) 左轉 → 文心路四段 (約2.7K) 右轉 → 北屯路 (約0.7K) 左轉 → 太原路三段(過地下道)/太...
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迷人
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1.使人迷惑而失去本性。《紅樓夢》第五回：「幸仙姑偶來，萬望先以情欲聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾弟兄之幸矣。」
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正軌
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相似詞：正道、正路、正規
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戴望舒
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香一樣地結著愁怨的姑娘。 評價杜衡說戴詩很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度，的確走的是詩歌的正路。藍棣之：「戴望舒這份遺產，對於新詩是重要的，我們沒有理由不加以珍視。 」 紀弦說：「《望舒草》是戴望舒一生的代表作，他的最出色的詩篇都包含在內了。在那本集子裡，充滿了一種動人的美好的憂愁，一種低迴的調子有如蕭邦的小夜曲，而一種象徵的表現手法是非常之纖細的。」陳丙瑩對戴的譯詩給予了極高評價，說戴望舒的譯詩「以中國現代文學語言曲盡西方詩歌(特別是精微的象徵派詩)深蘊的內容與繁富的音節，更是成了詩歌翻譯學者們學習的範本。」...
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國立台中科技大學
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停車位(大門與中商大樓皆有本校停車位)。中港(台中)交流道→下交流道(往台中市區方向)→台中港路→中正路→三民路二段(左轉)→三民路三段(左手邊)。中清(大雅)交流道→下交流道(接中清路)→大雅路→五權路(左轉)→中華路二段(右轉)→於中商大樓進入。南屯(五權)交流道→下交流道(五權西路)→五權路→中正路(右轉)→三民路二段(左傳)→三民路三段(左手邊) 。搭乘台鐵 於臺中火車站下車，搭乘公車前往「中友百貨」、「台中一中」、「一中街」、「臺中技術學...
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小學
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4.小道，末流瑣屑之學。《陳書．卷三○．列傳．傅縡》：「頃代澆薄，時無曠士，苟習小學，以化蒙心，漸染成俗，遂迷正路。」
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中華醫事科技大學
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道方向走，於中山路與文華路口右轉文華路，於文華路與文華一街左轉，即可抵達，全程約1.7公里。亦可在中正路與民安路口的北保仔站(地標：仁德基督教會)下車，由民安路往台南市區方向走，於民安路與文華一街口右轉直走，即可抵達，全程約1公里。路線2興南客運[台南安平工業區~後壁厝~長榮大學線]：在文華一街的中華醫事科技大學站下車。路線3台南市區公車[海東國小~竹篙厝路線]：在崇善路的德高國小站下車，於崇善路往東走至民安路一段，再左轉文華一街，即可抵達，全程約1.3公里。 參考資料http://www.hwai.edu.tw/
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自棄自暴
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此處所列為「自暴自棄」之典源，提供參考。 《孟子．離婁上》孟子曰：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也。義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」
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交叉
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1.相交。《水滸傳》第三四回：「秦明看那路時，又沒正路，都只是幾條砍柴的小路，卻把亂樹折木，交叉當了路口。」《兒女英雄傳》第四回：「可巧見他刁著一根小煙袋兒，交叉著手，靠著窗臺兒在那裡歇腿兒呢！」
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貓頭鷹博士