:::
資料庫查詢時間：421.8773 ms
共 28 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
相憐同病
瀏覽人次:0
收藏人次:0
流。』胡馬望北風而立，越鷰向日而熙，誰不愛其所近，悲其所思者乎？」被離曰：「君之言外也，豈有內意，以決疑乎？」子胥曰：「吾不見也。」被離曰：「吾觀喜之為人，鷹視虎步，專功擅殺之性，不可親也。」子胥不然其言，與之俱事吳王。 〔注解〕
(1) 同憂相救：有相同憂戚的人互相救助。見「同憂相救」。
(2) 瀨：沙或石上淺而急的流水。
|
|
一念
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教用語：(1)指一口氣的時間。往生淨土決疑行願二門：「稱阿彌陀佛盡一氣為一念。」(2)指心念活動最短的時間。《仁王般若波羅蜜經．卷上》：「九十剎那為一念，一念中一剎那經九百生滅。」
|
|
腦力服務業
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泛指幫人構思、企劃、設計、解決疑難等動腦，而非勞力性質的服務業。如顧問人員、設計人員、律師、電腦程式設計師、教師等行業。
|
|
彭紹升
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
|
|
參話頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國禪宗的修行方法。修行者集中精神對一字或一句話不斷的思索窮究，以達到開悟的目的。《參禪決疑集》：「雖參話頭多眾不同，而於起疑處無二用心。」
|
|
大對
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對答天子的詢問或策問。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「桓公決疑於管仲，寡人決疑於君。仲舒對曰：『臣愚不足以奉大對。』」
|
|
持法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
執法。如：「持法公正」、「持法森嚴」。《漢書．卷八九．循吏傳．黃霸》：「在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數決疑獄。」
|
|
微文深詆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用繁苛的法律條文，使人入罪。《史記．卷一二二．酷吏傳．減宣傳》：「使治主父偃及治淮南反獄，所以微文深詆，殺者甚眾，稱為敢決疑。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士