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淫靡
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奢靡浮華。如：「淫靡之風不可長。」《漢書．卷六四下．王襃傳》：「上令襃與張子僑等並待詔，數從襃等放獵，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛。議者多以為淫靡不急。」南朝梁．簡文帝〈六根懺文〉：「淫靡之聲，欣之者眾。」
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雪月風花
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雪月，都做了笞杖徒流」中，借以比喻男女間花前月下絢麗的韻事。今則多用以比喻男女間情愛之事，也用來比喻浮華空泛的言情詩文。
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交會
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5.奸詐、狡猾。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「破浮華、交會之徒，計有餘矣。」
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國立永靖高工
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於服務，主動負責。消極：不投機取巧，敷衍推諉。二、樸「生活」積極：要樸實踏實，簡潔自勵。消極：不奢侈浮華，散漫無紀。三、專「求學」積極：要專心致志，深思熟慮。消極：不得過且過，見異思遷。四、精「技能」積極：要精益求精，日新又新。消極：不粗心大意，墨守成規。 校徽 教學單位建築科化工科機械科製圖科電機科資訊科室內空間設計科 校史1935年3月30日〔日治時期〕 - 成立員林農業國民學校〔二年制〕。1941年5月 - 改制為員林實踐農業學校。1946年3月 - 改制為台中縣立永靖初級農業職業學校。1950年10月 - 因行政...
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金迷紙醉
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此處所列為「紙醉金迷」之典故說明，提供參考。「紙醉金迷」原作「金迷紙醉」。唐昭宗時，有個專門醫治毒瘡的醫生孟斧，他時常出入王宮為皇室成員治病，當時對宮室建築留下深刻的印象。後來他隱居蜀中時，特別將一個小房間布置得窗明几淨，使用的器物都貼上金紙，金光四射，十分耀眼。有人親眼看過，回去後跟人說：「在這個房間歇息，會讓人沉醉在絢爛奪目的光彩之中。」後來「紙醉金迷」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奢侈浮華的享樂生活。
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名實相副
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以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有餘矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．魚豢《魏略》。
(2) 文舉：孔融（西元１５３∼２０８），字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，為建安七子之一，拜大中大夫，後為曹操所殺。
(3) 鴻豫：郗（ㄔ）慮，字鴻豫，東漢高平人，生卒年不詳。少受學於鄭玄，官至御史大夫。與孔融相處不睦，曹操曾以書和解之。後操對融嫌忌益深，郗慮上奏構成其罪，融與其妻兒均被誅。
(4) 鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書...
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虛浮
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浮華而不切實際。如：「言行要誠實無偽，不要虛浮矯飾。」
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王禹偁
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，詩學杜甫、白居易，位北宋詩文革新運動的先導。王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎。當初他對五代的浮華文風十分不滿，主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」，而是指民生和時弊，而他所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感受。他還要求文章平易暢達，反對用詞艱澀。因此，他的散文平易近人，風格古雅簡淡，自然明快，藝術性較高，而且處處反映現實和社會，鮮明地體現儒學和注重教化的思想，既能直陳時弊，發表政見，又表達坎坷命途，內容非常充實，緊緊地結合了古文與時政。他稟承了...
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寶花亂墜
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此處所列為「天花亂墜」之典故說明，提供參考。佛教傳說，佛祖講經說法時，感動了六欲諸天神，紛紛撒下各色的香花，以表讚歎。在《心地觀經．卷一．序品偈》即有記載：「六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空。」另外，在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》及呂祖謙的《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》記載一個故事：在南北朝梁武帝時，有位雲光法師，道行高妙，講經感動了上天，各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」，用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」，改「華」為「花」，也用來形容浮華不實的言詞。
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名實相稱
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以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有餘矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．魚豢《魏略》。
(2) 文舉：孔融（西元１５３∼２０８），字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，為建安七子之一，拜大中大夫，後為曹操所殺。
(3) 鴻豫：郗（ㄔ）慮，字鴻豫，東漢高平人，生卒年不詳。少受學於鄭玄，官至御史大夫。與孔融相處不睦，曹操曾以書和解之。後操對融嫌忌益深，郗慮上奏構成其罪，融與其妻兒均被誅。
(4) 鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書...
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貓頭鷹博士