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有待     
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1.有所等待。《禮記.儒行》:「愛其死,以有待也。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表於其阡;非敢緩也,蓋有待也。」
耳熟     
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常常聽到。宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「吾耳熟焉,故能詳也。」
適然     
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1.偶然、恰巧。《韓非子.顯學》:「故有術之君,不隨適然之善,而行必然之道。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「吾始一、二見之,以為新免於喪適然耳。」
祖妣     
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2.稱謂。尊稱已故的祖母。《後漢書.卷五.孝安帝紀》:「皇妣左氏曰孝德皇后,祖妣宋貴人曰敬隱皇后。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「祖妣累封吳國太夫人。」
自力     
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自己盡個人力量。《後漢書.卷一○.皇后紀上.和熹鄧皇后紀》:「頃以廢病沉滯,久不得侍祠,自力上原陵。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「居窮自力於衣食,以長以教,俾至於成人。」
遺訓     
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前人遺留下來的訓示、教誨。晉.陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二:「先師有遺訓,憂道不憂貧。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「乃列其世譜,具刻于碑,既又載我皇考崇公之遺訓,太夫人之所以教,而有待於修者,並揭于阡。」
寵錫     
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恩寵賞賜。宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「故自嘉祐以來,逢國大慶,必加寵錫。」也作「寵貺」。
祭十二郎文     
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文章名。唐代韓愈撰。乃祭奠其姪十二郎之文章。本文雖抒寫悲淒之情款款動人,氣勢亦磅礴雄放;且自六朝以來,祭文多用韻語,而本文獨出以散文。與歐陽修的〈瀧岡阡表〉、袁枚的〈祭妹文〉,並稱哀祭文中的三絕。
卜吉     
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安葬。喪俗中,葬地和葬日皆由卜筮來決定,若吉,方能行事,故稱安葬為「卜吉」。宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉於瀧岡之六十年,其子修始克表於其阡。」
言笑自若     
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言談舉止和平常一樣。形容神態自然。《三國志.卷三六.蜀書.關羽傳》:「時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「其後修貶夷陵,太夫人言笑自若。」也作「言笑自如」。
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