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謙沖     
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謙虛和順。《晉書．卷一一七．姚興載記上》：「殷湯、夏禹德冠百王，然猶順守謙沖，未居崇極，況朕寡昧，安可以處之哉！」《五代史平話．周史．卷下》：「謙沖無我，廣山海之度，恢天地之心，此而不言，臣則有負。」
磔磔     
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擬聲詞：(1)形容鳥鳴聲。宋．蘇軾〈往富陽新城李節推先行三日留風水洞見待〉詩：「春山磔磔鳴春禽，此間不可無我吟。」(2)形容琴聲。宋．蘇軾〈遊桓山會者十人以春水滿四澤夏雲多奇峰為韻得澤字〉詩：「彈琴石室中，幽響清磔磔。」
印象派     
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十九世紀中期後半的法國畫派之一。此一畫派的畫家普遍贊成藝術的根本目的是以客觀、科學、無我的精神，記錄自然的剎那現象。其畫家以莫內為先驅，另有馬奈、雷諾瓦、特嘉等。
迋     
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2.恐懼。《左傳．昭公二十一年》：「子無我迋，不幸而後亡。」
相輔而成     
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互相輔助、配合，以完成某種事物。《黃繡球》第七回：「有你的勇猛進取，就不能無我的審慎周詳，這就叫做相輔而成。」也作「相輔相成」。
三解脫門     
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佛教稱空、無相、無願三種修行方法。空是無我，也沒屬於我的客體；無相是對一切都不想、不念；無願是對生死輪迴不生願求。修行者對三者可由禪思入定，而證悟解脫。《大智度論》卷二○：「摩訶衍義中是三解脫門緣諸法實相，以是三解脫門觀世間即是涅槃。」也作「三昧」、「三空」、「三解脫」、「三治」。
心死     
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2.摒除雜念而達到無我的境地。《列子．湯問》：「同齋三月，心死形廢，徐以神視。」
正念     
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佛教用語。八正道的第七支。謂隨時都清楚地知道當下的心念。《中阿含經》卷一○：「具不正念不正智已，便具不護諸根。」
人己一視     
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對人對己一律同等看待。宋．羅大經《鶴林玉露》卷二：「蓋己為侍從臺諫，則能攻宰相之失；己為宰相，則能受侍從臺諫之攻。此正無意無我，人己一視之道。」
壽者相     
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佛教上指眾生死後，會在六道中投生的概念。《金剛般若波羅蜜經》：「須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無眾生相，無人相，無壽者相。」今多用以稱老人的容貌。
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