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鞭辟近裡     
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所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」
茶思飯想     
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喝茶也思，吃飯也想。形容無時無刻不在思念。《彭公案》第二○四回：「我回來茶思飯想，時時掛念，由那一天起，我是悶悶不樂。」
虛構目標     
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法，認為自己一無是處，不可能有任何成就。5.錯誤的價值觀：如「為達目的必須不擇手段」、「人的一生必須無時無刻都追求第一，否則就是一個失敗者」等價值觀均是。反過來說，Adler提出一個健康的生活方式，建議個體應將三個生活任務處理好：一是友誼；二是工作；三則是愛情。Mosak和Dreikurs在一句Adler的理論架構，發展出地四與第五個任務，分別為：第四是個人與宇宙、上帝或更高層權力有關的靈性自我；第五則是個體能夠成功地把自我當成是主體，也可以把自己當成是客體。 關鍵字中文關鍵字：虛構目標英文關鍵字：fictional g...
行思坐憶     
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坐時想，走時也想。形容無時無刻不斷想念。宋．袁去華〈金蕉葉．行思坐憶〉詞：「行思坐憶。知他是、怎生過日。」也作「行思坐想」。
影形不離     
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形容關係親密，無時無刻不在一起。如：「他們兩人從小就是影形不離的好朋友。」也作「形影不離」。
展轉反側     
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緣略呈鋸齒狀或波狀，表面綠色，裡面淡紫色，浮在水面，嫩時與莖可食，或稱荇菜。 (7) 寤寐求之：言無時無刻都在追求。寤，睡醒。寐，睡著。見「夢寐以求」。 (8) 思服：想念。服亦思念之意。 (9) 悠哉悠哉：思之不已的樣子。悠，長。見「悠哉悠哉」。 (10) 輾轉反側：睡不安穩，翻來覆去。
擊倒     
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1.打倒、打敗。如：「經過那次慘痛的失敗後，他心中無時無刻不在想如何將對方擊倒！」
日日夜夜     
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每天每夜。形容時時刻刻、隨時。如：「與其日日夜夜空思妄想，倒不如付諸實際行動。」
夢寐魂求     
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表面綠色，裡面淡紫色，浮在水面，嫩時與莖可食，或稱荇菜。 (7) 寤寐求之：寤，睡醒。寐，睡著。言無時無刻都在追求。 (8) 思服：想念。服亦思念之意。 (9) 悠哉悠哉：思之不已的樣子。悠，長。見「悠哉悠哉」。 (10) 輾轉反側：睡不安穩，翻來覆去。見「輾轉反側」。
鞭辟著裡     
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所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」