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指導派諮商     
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指導派諮商(Diretive counseling)目錄1 理論原則2 諮商技術3 諮商過程4 指導派之優缺5 關鍵字6 參考資料 理論原則指導派諮商又稱為診療派諮商,或者輔導員中心派,顧名思義,此派別主張諮商員應以專家自居,並使當事人願意進行心理諮商輔導。而此學派主張當事人對問題是無能為力的,並且不成熟的,因此需要一個專業人士且深心較成熟的人去協助他們,另外此派也著重於人的特質方面,因此諮商員應幫助當事人、學生去解決一切的問題。 諮商技術指導派諮商首要目標是使當事人願意接受輔導,而諮商員應努力蒐集資料,去找出當事人間的...
愛莫助之     
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此處所列為「愛莫能助」之典故說明,提供參考。「愛莫能助」原作「愛莫助之」。春秋時,周宣王是個知人善任的君王,使得原本衰落的周室得以中興。而仲山甫就是一位賢德有能的大臣,受到宣王的重用,〈詩經〉裡有一篇題為〈烝民〉的詩,就是一位叫尹吉甫的大臣,贊頌仲山甫的賢能。詩裡說他有良好的品德,堅強的意志,日夜不停地工作,全心全意輔佐君王,做好每一件事。有句話說:「德行輕如毛,但很少人能舉得起來。」左思右想,天底下也只有仲山甫一人可以辦得到,別人無法幫助他。後來「愛莫能助」這句成語就從這裡演變而出,表示內心雖然同情,想要幫助卻無能為力
心如刀鋸     
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割」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻內心極為痛苦,像被刀割一樣,多用在所關切的人遭受苦難,而自身卻無能為力的狀況下,如明代小說《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「玉郎聽說打著慧娘,心如刀割,眼中落下淚來,沒了主意。」便是如此。
心如刀攪     
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割」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻內心極為痛苦,像被刀割一樣,多用在所關切的人遭受苦難,而自身卻無能為力的狀況下,如明代小說《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「玉郎聽說打著慧娘,心如刀割,眼中落下淚來,沒了主意。」便是如此。
心如刀剉     
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割」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻內心極為痛苦,像被刀割一樣,多用在所關切的人遭受苦難,而自身卻無能為力的狀況下,如明代小說《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「玉郎聽說打著慧娘,心如刀割,眼中落下淚來,沒了主意。」便是如此。
莫能為力     
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猶「無能為力」。見「無能為力」條。01.清.王韜《淞隱漫錄.卷八.海底奇境》:「於時舟師舵工欲施救援,莫能為力,惟有望洋驚惋而已。」 
無能為謀     
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沒有能力貢獻計策。猶「無能為力」。見「無能為力」條。01.清.方苞〈寄言〉:「今舍土人所建三策,雖神禹復生,無能為謀。」
不能為力     
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猶「無能為力」。見「無能為力」條。01.《兒女英雄傳》第三回:「如今託我在家照料,我雖不能為力,難道連一句話也不肯說不成?」 
無能為技     
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沒有能力使出某項技能。猶「無能為力」。見「無能為力」條。01.清.福格《聽雨叢談.卷五.番役》:「時京師縉紳之家,已大受番役之累。幸未幾即有禁止訛詐之令,人心藉安。此輩無能為技矣。」 
愛莫之助     
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內心雖然同情,想要幫助他,卻無能為力。參見「愛莫能助」條。宋.陳亮〈喻夏卿墓志銘〉:「晚雖家事不如初,而親戚故舊之急難,族人子弟之美事,愛莫之助,每致其惓惓之意,而人人常信之。」
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