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夜闌人靜
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深夜人聲寂靜。明．凌濛初《紅拂記》第一齣：「只等夜闌人靜，再作區處。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「約莫一更時分，夜闌人靜，燦若久曠之後，慾火燔灼。」
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敝帚千金
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此處所列為「敝帚自珍」之典源，提供參考。 《東觀漢記．卷一．光武帝紀》十一月，眾軍至城門，述1>自將背城而戰。吳漢2>鼓之，述軍大破，刺傷述，扶輿3>入壁4>，其夜死。夷5>述妻、子，傳首于洛陽6>，縱兵大掠，舉火燔燒。帝聞之，下詔讓7>吳漢。副將劉禹8>曰：「城降，嬰兒老母，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚9>，享之千金，禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰視天，俯視地，觀於放麑啜羹10>之義，二者孰仁矣？失斬將弔民之義。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。被刺傷而身亡，公...
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褶
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古代一種騎馬時所穿的衣服。《集韻．入聲．緝韻》：「褶，褲褶，騎服。」《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何刑鮑司馬傳．崔琰》：「唯世子燔翳捐褶，以塞眾望，不令老臣獲罪於天。」《晉書．卷二五．輿服志》：「黑褲褶將一人，騎校、鞀角各一人。」
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灰
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1.燃燒。《抱朴子．內篇．釋滯》：「不灰之木，不熱之火。」《後漢書．卷八○．文苑傳上．杜篤傳》：「燔康居，灰珍奇。」
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敖
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3.以小火慢煮或煎乾。通「熬」。《戰國策．魏策二》：「齊桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和調五味而進之。」
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炕
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烤、烘乾。如：「炕餅」、「炕肉」。《詩經．小雅．瓠葉》「有兔斯首，燔之炙之」句下．漢．毛亨．傳：「炕火曰炙。」唐．孔穎達．正義：「炕，舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。」
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捭
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分開。通「擘」。《禮記．禮運》：「夫禮之初，始諸飲食其燔黍、捭豚……。」唐．孔穎達．正義：「或捭析豚肉，加於燒石之上而孰之，故云：『捭豚』。」
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子路
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人邑宰，以「食焉不避其難」、「利其祿必救其患」，不聽，遂入城，造蒯瞶，請釋孔悝，蒯瞶弗聽，於是子路欲燔臺，蒯瞶懼，乃下石乞、盂黶二人攻子路，以戈擊斷子路之纓，子路曰：「君子死而冠不免」，遂結纓而死。 思想 無特別記載 著作 無特別記載 評價 子路性格直爽、勇敢、信守承諾、忠於職守，《論語》中提到他是孔子門下四類才能之士（德行、政事、言語、文學）中傑出的「政事」人才。但也因為盡忠而身殉。參考資料： 微基百科
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烽
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古代邊防警報、求援用的煙火信號。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走。」唐．杜甫〈秦州雜詩〉二○首之一八：「警急烽常報，傳聲檄屢飛。」
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鮮廉寡恥
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此處所列為「寡廉鮮恥」之典源，提供參考。 漢．司馬相如〈喻巴蜀檄1>〉（據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引）相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不...
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