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紙馬     
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印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源於秦國人用馬作祭品，唐代以後改以纸紮馬祭祀鬼神，故稱「紙馬」。後世則大多以刻版五色纸印神佛像。元．無名氏《馮玉蘭》第二折：「只等那船頭上燒了利市紙馬，分些神福，吃得醉飽了，便撐動篙來，開起船來。」《儒林外史》第四回：「就在胡老爹面前轉託僧官去約僧眾，並備香、燭、紙馬、寫法等事。」也稱為「甲馬」。
家聲     
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家庭聲譽。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「李陵既生降，隤其家聲。」元．無名氏《馮玉蘭》第一折：「家尊是縉紳，生怕失家聲，故將饑餓忍。」
屯紮     
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駐紮，紮營駐守。《元曲選．馮玉蘭．第四折》：「這黃蘆蕩就是屠世雄時常屯紮的信地，因此不曾另撥巡視的官。」《三國演義》第二二回：「增益舟楫，繕置軍器，分遣將兵，屯紮邊鄙。」
總承     
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作成、成全。元．無名氏《馮玉蘭》第一折：「你那艙裡還好，順便帶些私貨，是我總承你，你還不知哩！」《初刻拍案驚奇》卷一五：「當初是你每眾人總承我這樣好主顧放債，本利絲毫不曾見面，反又要我拿出銀子來。」也作「總成」。
喇喇叭叭     
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形容拖著腿走路，兩腿一歪一斜、呈八字形的樣子。《醒世姻緣傳》第六○回：「他纔喃喃諾諾的口裡咕噥，喇喇叭叭的腿裡走著，走到房裡，使了小玉蘭來叫狄希陳往房裡去。」
搭褳     
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一種長形布袋。參見「搭連」條。元．無名氏《馮玉蘭》第一折：「兀那前頭的車上，掉了我的搭褳，我拾起來者。」
亞喬木     
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幹長低於喬木，而枝生幹上，又與灌木不同。如桃、李、玉蘭、無花果等。
道店     
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道路旁邊的客店。元．武漢臣《生金閣》第一折：「秀才似這般大雪，我和你尋個村房道店，買些酒食盪寒也好那。」元．無名氏《馮玉蘭》第一折：「我須是有量忖，又沒個村莊道店好安存。」
乾著     
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空教，白白使得。元．無名氏《硃砂擔》第四折：「乾著我生受了半世，眼睜睜看你做歹人妻。」元．無名氏《馮玉蘭》第四折：「若不是你金大人勢劍銅鍘，將賊徒分腰斷頸，可不乾著俺泣江舟這一段冤情。」
喪膽銷魂     
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比喻極為恐懼害怕。元．無名氏《馮玉蘭》第四折：「暗自凝睛，不由我不喪膽銷魂忽地驚。」《東周列國志》第四一回：「今日路當險處，遇此勁敵，那殘兵又都是個傷弓之鳥，誰人不喪膽銷魂。」也作「喪膽亡魂」。
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