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喘氣     
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1.急促的呼吸。《文明小史》第四九回：「過了一會，洋老總來，本城的首縣來，知府來，道臺來，鬧得勞航芥喘氣不停，頭上的汗珠子，和黃豆這麼大小滾下來。」
明月     
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2.指明珠。漢．司馬相如〈上林賦〉：「明月珠子，的皪江靡。」漢．班固〈西都賦〉：「隨候明月，錯落其間。」
池魚之禍     
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此處所列為「殃及池魚」之典故說明，提供參考。春秋時，宋國的司馬桓魋曾受到景公的寵信，權傾一時，家財萬貫，還擁有一顆珍貴的寶珠。後來他因犯罪逃亡國外，景公想要那顆寶珠，便派人去問他寶珠的下落，桓魋隨口答說：「我丟到池子裡了。」眾人便將池水排盡找那顆珠子，但卻一無所獲，且因為沒有水，池子裡的魚都乾死了。宋景公為了要找寶珠，排光池水，使池裡的魚受到無辜牽連。後來這個故事被濃縮成「殃及池魚」，比喻無故受到牽累。另外，漢朝應劭的《風俗通義》裡，也有記載「殃及池魚」的不同故事。他寫到「城門失火，禍及池中魚」的來源，一般的說法是：一個看守城門的人，姓池名魚，城門失火時上前撲救，結果被燒死。但有一本《百家書》...
幼兒分類能力     
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辨具體物之間的差異。而在選擇具體物時也要謹慎小心，應選擇只有一兩種屬性特徵的物品，舉例而言，當要分辨珠子的時候，應選擇相同材質之珠子，而只有顏色的差異存在，使得學生能輕鬆分辨出其間的個別差異。當單一種的數應分辨熟練後，則在舉出含有多種性質的品，來供幼兒分辨，透過如此反覆的練習，可先建立起分辨物品之間的異同能力。(註2) 進行分類動作當幼兒能順利看出差異性後，即可教導將物品分類成兩堆，舉例而言當有一堆花朵時，可先教導其依照顏色來做分類，此即為分類的原...
魚池之殃     
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此處所列為「殃及池魚」之典故說明，提供參考。春秋時，宋國的司馬桓魋曾受到景公的寵信，權傾一時，家財萬貫，還擁有一顆珍貴的寶珠。後來他因犯罪逃亡國外，景公想要那顆寶珠，便派人去問他寶珠的下落，桓魋隨口答說：「我丟到池子裡了。」眾人便將池水排盡找那顆珠子，但卻一無所獲，且因為沒有水，池子裡的魚都乾死了。宋景公為了要找寶珠，排光池水，使池裡的魚受到無辜牽連。後來這個故事被濃縮成「殃及池魚」，比喻無故受到牽累。另外，漢朝應劭的《風俗通義》裡，也有記載「殃及池魚」的不同故事。他寫到「城門失火，禍及池中魚」的來源，一般的說法是：一個看守城門的人，姓池名魚，城門失火時上前撲救，結果被燒死。但有一本《百家書》...
門路     
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1.向別人請託以求晉身的途徑。《初刻拍案驚奇》卷六：「我想夫人兄弟及相公伯叔輩，多是顯要，夫人想一門路指引他，這珠子便不消錢了。」《文明小史》第二二回：「有說他是京裡走了門路，拿某大軍機的八行來的。」
漢皋解佩     
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相傳周代鄭交甫於漢皋臺下遇見兩位女子，女子身上均佩帶二珠。鄭氏請二女贈予珠子，二女解佩交予鄭氏後，鄭氏藏入懷中。又往前十步，手伸入懷中，卻發現珠子不見了。回頭看時，二位女子也不見蹤影。見《文選．郭璞．江賦》李善注引《韓詩內傳》。後比喻男女因愛慕而互相饋贈禮物。《聊齋志異．卷一一．竹青》：「此皆妾輩。其末后著藕白者，所謂『漢皋解佩』，即其人也。」
光華     
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3.光彩、光芒。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之七五：「梁草有芳草，一朝再三榮，色容豔姿美，光華耀傾城。」《紅樓夢》第九二回：「上放著一顆桂圓大的珠子，光華耀目。」
換骨脫胎     
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真精。十月脫胎3>吞入口，忽覺凡身已有靈。 〔注解〕 (1) 須臾：片刻。 (2) 玄珠：黑色的珠子。 (3) 脫胎：脫去凡胎。 ２、「換骨」：唐．呂巖〈七言〉詩其二（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹1>。 〔注解〕 (1) 換骨丹：能脫換凡人俗骨成仙的藥丸。
一筆三過     
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論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛心研究鍾繇所寫的《筆勢論》，頗有心得，經過數十年的苦學，終於成為晉代有名的書法家。「一波三折」這句成語，就從王羲文中「每作一波，常三過折筆」演變而出，用來形容筆勢的曲折多姿，後則多借以譬喻聲音、文章的跌宕起伏多變，或比方事情進行的曲折不順。
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