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舄
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1.鞋子。《太平廣記．卷四八六．長恨傳》：「珮紅玉，曳鳳舄。」宋．無名氏《梅妃傳》：「御榻下有婦女遺舄。」
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招搖過市
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《史記．卷四七．孔子世家》靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：「四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。」孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。孔子曰：「吾鄉為弗見，見之禮答焉。」子路不說。孔子矢之曰：「予所不者，天厭之！天厭之！」居衛1>月餘，靈公2>與夫人同車，宦者雍渠3>參乘4>，出，使孔子為次乘5>，招搖6>巿過之。孔子曰：「吾未見好德如好色者也。」於是醜之，去衛，過曹。 〔注解〕
(1) 衛：為周朝時武王封予少弟康叔，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶，後滅於秦。
(2) 靈公：衛靈公（？∼西元前４９３），名元，春秋...
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璆
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形容玉器相撞擊的聲音。《史記．卷四七．孔子世家》：「夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。」
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圓山文化
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，以拍墊法手製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達，包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等，以人獸形玉玦最具特色。（註一） 關鍵字中文關鍵字：圓山文化Keyword：Yuan-shan Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.77國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。南一出版。P.19何傳坤（2003）。台灣的史前文化（第一版）。新北市：遠足文化。P.44-51（註一）呂理政（1997）。遠古台灣的故事：認識台灣的史前文化（初版）台北市：南天。P.40-43考...
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容顏
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容貌。《文選．宋玉．神女賦》：「於是搖珮飾鳴玉鸞，整衣服斂容顏。」《紅樓夢》第六九回：「誰知鳳姐兒他反不似往日容顏，同尤二姐一同出迎，敘了寒溫。」
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星移物換
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此處所列為「物換星移」之典源，提供參考。 唐．王勃〈滕王閣〉詩（據《全唐詩．卷五五．王勃》引）滕王高閣臨江渚，珮玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠悠1>，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻2>外長江空自流。 〔注解〕
(1) 悠悠：安閑暇適的樣子。
(2) 檻：音ㄐ｜ㄢˋ，欄干。
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性行
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本性行為。《文選．諸葛亮．出師表》：「將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事。」《文選．張衡．思玄賦》：「旌性行以製珮兮，佩夜光與瓊枝。」
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叮噹
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1.擬聲詞。形容金、石、玉器等互相碰擊的聲音。《西遊記》第一一回：「只見那壁環珮叮噹，仙香異常。」《紅樓夢》第五三回：「鴉雀無聞，只聽鏗鏘叮噹，金鈴玉佩微微搖曳。」也作「玎璫」、「丁當」。
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歪斜
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不正。如：「街道歪斜」、「建物歪斜」。元．楊訥《劉行首》第三折：「則見他玉珮狼籍，翠鈿零落，雲髻歪斜。」
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白玉無瑕
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潔白玉上毫無瑕疵。比喻人或事毫無缺點，十全十美。《景德傳燈錄．卷一三．汝州風穴延沼禪師》：「白玉無瑕，卞和刖足。」《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．勢逼改嫁》：「我是個白玉無瑕，怎肯使蠅相累。」也作「白璧無瑕」。
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