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後恭前倨
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麼謙卑呢？」嫂嫂答道：「你現在做了大官，既尊貴，又有錢啊！」蘇秦嘆了口氣說：「哎！貧窮時父母都不把你當兒子看待，富貴時親友都畏懼你，難怪人們要看重權勢利祿了！」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」，《史記．卷六九．蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」，後來就從這裡演變出「前倨後恭」的成語，用來比喻待人勢利，態度轉變迅速。
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虛假的優越感（_false_sense_of_superiority_）
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亮麗的成績，自我陶醉在虛假的成就感中，此虛假的陶醉即「虛假的優越感」。 以「虛假的優越感」來輔導兒童當兒童無法獲得自己有價值和被重視的感覺，就無法滿足優越感，此時兒童會為自己設立一個虛構的目標，來驅逐痛苦的自卑感，滿足虛假的優越感，兒童大部份的問題行為是為了追求虛構目標而產生的因應方法。例如偷竊的孩子以偷竊來疏解內心的自卑感，來獲得自己可以贏過成人，能讓大人生氣或挫折，使他們暫時脫離自卑感，滿足於虛假優越感之中。當遇到孩子產生問題行為時，老師和家長可以先瞭解孩子的「虛假優越感」為何，幫助其追求優越感的方向，朝往生活中有用...
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似漆如膠
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有君王可以事奉，有兒子可以傳授，這是第一件。當父母犯錯的時候可以規勸他；當君王不行仁政時可以離開他；當兒子做錯事時可以責備他，這是第二件。可以告訴君王治國的道理；可以幫助朋友解決困難，這是第三件。」子夏又問：「那麼三件麻煩的事又是什麼呢？」曾子回答：「年輕時候所學，年老時卻忘了，這是第一件；事奉君主有功，卻輕易地叛背君主，這是第二件；結交了很久的朋友，卻中途和他絕交，這是第三件。」子夏聽了，很佩服地說道：「說得好啊！謹慎地遵守一句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此...
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前倨後卑
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麼謙卑呢？」嫂嫂答道：「你現在做了大官，既尊貴，又有錢啊！」蘇秦嘆了口氣說：「哎！貧窮時父母都不把你當兒子看待，富貴時親友都畏懼你，難怪人們要看重權勢利祿了！」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」，《史記．卷六九．蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」，後來就從這裡演變出「前倨後恭」的成語，用來比喻待人勢利，態度轉變迅速。
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兒童中期的身體發展
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兒童中期的身體發展目錄1 前言2 身體狀態3 關鍵字4 參考書目 前言當兒童通過小學各個年級時，身體的發展比兒童期早期緩慢，並且體型的改變也不太大。為了瞭解典型的小學兒童是什麼樣子，我們必須先瞭解一般身體狀況良好的兒童：9歲之前，女孩比男孩稍矮且體重較輕。但是到了9歲，男孩和女孩的身高和體重大約相等。(註2) 身體狀態因為骨骼的發展超越了肌肉的發展，所以會產生疼痛，它通常稱為成長痛。同樣地，正在成長的肌肉需要大量運動，以致於小學兒童無法長久靜止不動。在兒童進入小學時，他們已經具有許多基本動作技能，使他們能平衡、跑步、跳躍...
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評量原則
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發展之方式，是在自然發生的結構與非結構化的遊戲情境對兒童作觀察。(八)應評量兒童的組織與功能性的能力當兒童學著去組織他們的經驗時，他們即逐漸能瞭解周遭的世界，且積極和其環境有所互動。早期療育的評量工作所重視的，乃是兒童組織經驗的能力水準與方式、以及整合情緒與認知能力的功能水準。這些方面能力的評量，應注意功能性的應用，且須於所屬的環境脈絡中接受檢視。這樣的評量可以告訴我們在具體的情況下，兒童能或不能做的是甚麼。它描述與操作性定義兒童表現出來的可觀察的技能與限制。這樣的評量不僅要知道兒童的能力為何，我們也要瞭解兒童如何運用那...
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分離焦慮疾患
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，持續至少四周以上，而有些分離焦慮疾患的兒童可能會進一步出現學校恐懼症或是拒學症。(註1.2) 症狀當兒童表現出下列各種情形當中的三項或三項以上時，就可判定為分焦慮疾患：1. 當離開家或主要依附對象時，或只要是預期即將要分離，就會又重複出現且過度的痛苦感受。2. 持續且過度的擔憂自己會失去主要依附對象，或是擔心他們可能會發生意外、受傷害。3. 持續而過度的擔憂不幸事件會使自己與主要依附對象分離(像是綁架事件、車禍事件、走失等)。4. 只因害怕分離而持續排斥、拒絕上學或其他地方。5. 持續而過度害怕或排斥：一個人或無主要依...
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沙箱治療
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中的首要任務，諮商員宜安靜的觀察，適時的引導兒童訴說故事，並傾聽兒童的內、外在聲音。2. 回饋敘述：當兒童在建構沙圖十，自發的談及建構內容，此時諮商員的角色是靜默且投入的觀察。當兒童沉默創作時，諮商員在觀察一陣子後，可藉由將觀察所見，向兒童回饋敘述。3. 發問技術：當沙相治療的過程停頓或時機適當時，諮商員可以用開放式問題發問，引導兒童將沙景與其現實生活做連結，或對特定部分做更充分或更深入探討。 關鍵字中文關鍵字：沙箱治療英文關鍵字：sandplay...
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趕考
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科舉時代俗稱前往應試為「趕考」。現在泛指前往參加各種考試。《文明小史》第三四回：「卻好那年山東鄉試，還有廢不盡的幾成科舉要考，這個當兒，四遠的書賈都來趕考。」
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如膠如漆
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有君王可以事奉，有兒子可以傳授，這是第一件。當父母犯錯的時候可以規勸他；當君王不行仁政時可以離開他；當兒子做錯事時可以責備他，這是第二件。可以告訴君王治國的道理；可以幫助朋友解決困難，這是第三件。」子夏又問：「那麼三件麻煩的事又是什麼呢？」曾子回答：「年輕時候所學，年老時卻忘了，這是第一件；事奉君主有功，卻輕易地叛背君主，這是第二件；結交了很久的朋友，卻中途和他絕交，這是第三件。」子夏聽了，很佩服地說道：「說得好啊！謹慎地遵守一句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此...
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貓頭鷹博士