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鶯鶯傳     
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一時呢?因此可得知,張生自一開始便不打算與鶯鶯廝守終身。  不久之後,張生以文調及期,又當西去,臨去當晚他的表現是:  不復自言其情,愁嘆於崔氏之側。如果僅僅是趕考,自然不久就會回來,為何還要「愁嘆於崔氏之側」?張生分明是早已知道自己這一去不會再回來了。在兩人分開的期間,他竟將鶯鶯寫給他的信給朋友們看,更可見其自命風流倜儻、炫耀鶯鶯之愛及負心薄悻之本性。而到最後張生還說了一番冠冕堂皇的話:「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為雲,為雨,則為蛟,為螭,吾不知其變化矣。昔殷之辛,周之幽,據百...
焰火     
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煙火。燃放於高空中時,能放出五顏六色各種形狀的火花,多為慶賀時用。[例]國慶日當晚,五顏六色的焰火照亮了整個天空。
挽留     
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留住使不離去。《儒林外史》第五一回:「萬中書再三挽留不住,只得憑著鳳四老爹要走就走。」《老殘遊記》第二回:「管事的再三挽留不住,只好當晚設酒餞行。」
蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛     
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(諺語)比喻群眾失去首領,即不能有所行動。《水滸傳》第六○回:「當晚二更時分,天色微明,十五個頭領,都在寨中納悶。正是:蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛。嗟咨歎惜,進退無措。」《西遊記》第七七回:「那城裡一個小妖兒也沒有了。正是『蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛。』他見佛祖收了妖王,各自逃生而去。」
目無尊長     
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不把尊卑長幼的倫理道德放在眼裡。表示不尊敬。[例]當晚輩的對叔叔的態度如此惡劣,實在是目無尊長。
燭影斧聲     
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相傳宋太祖病重,召太宗入宮,屏退左右。在燭影下,只遙見太宗或離席,或躲離,而且聽到太祖引斧戳地的聲音,當晚太祖即崩殂。見宋.釋文瑩《續湘山野錄》。後比喻疑而不決的懸案。
肚子     
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動物的胃臟。如:「羊肚子」、「牛肚子」。《喻世明言.卷三.新橋市韓五賣春情》:「當晚吳山將肚子與妻在房吃了,全不教父母知覺。」
矛頭     
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2.比喻攻擊或事情進行時的方向。如:「他把調查的矛頭指向當晚在場的人。」
如荼如火     
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息,趕快召集大臣商量對策。王孫雒認為應該儘快爭取到霸主地位再回國,以鼓舞民心。吳王同意王孫雒的看法。當晚,軍士都先吃飽,馬匹也餵足糧草。到了半夜,士兵們穿好盔甲,拿起武器,勒住馬舌,也不點燈,只用煮飯剩餘的灶火照明。然後就擺開陣勢,以一百人為一行,形成百行共約一萬人的方陣。共有左軍、中軍、右軍三個方陣,合計約三萬人的陣勢。中軍的士兵一律穿白衣、白盔甲,拿白旗,使用白羽毛裝飾的箭,遠遠望去好像一片白色的花;左軍的士兵則一律穿紅衣、紅盔甲,拿紅旗,使用紅羽毛裝飾的箭,遠遠望去好像一團火球;右軍的士兵則一律穿黑衣、黑盔甲,拿黑旗,使用黑色羽毛裝飾的箭,遠遠望去一片烏黑。天剛亮,吳國軍隊已近晉營,吳王...
安放     
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放置。《儒林外史》第二二回:「道士出來接著,安放行李,當晚睡下。」《紅樓夢》第六二回:「將這菱蕙安放好,又將些落花來掩了,方撮土掩埋平服。」
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