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噀血噴人
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是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
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河流
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河水的流道。《文選．謝靈運．九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》：「河流有急瀾，浮驂無緩轍。」《宋書．卷四八．朱齡石傳》：「時軍人緣河南岸，牽百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。」
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階梯
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1.層層高起的臺階。如：「沿著階梯往上走，你就可以看到一座寺廟。」南朝梁．何遜〈七召八首之二．宮室〉：「百丈杳冥以飛跨，九層鬱律以階梯。」
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汶水
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河川名：(1)位於大陸地區山東省，源出萊蕪縣東北的原山，經泰安縣東，至東平縣注入東平湖。(2)位於大陸地區山東省，源出費縣東境，向東南流，注入沂水。(3)位於大陸地區山東省，源自安邱縣北的沂山百崖。下流入濰河。(4)位於苗栗縣大湖鄉北，入大湖溪。為後龍溪的支流之一。
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住持
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2.佛教僧職。唐代禪宗興盛後始設置，為寺院的領導，總管僧事的職務。後來道觀亦採用此制。《景德傳燈錄．卷六．洪州百丈山懷海禪師》：「百丈大智禪師以禪宗肇自少室，至曹谿以來，多居律寺，雖別院，然於說法、住持未合規度。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「貧道乃白姑姑是也！從幼年間便捨俗出家，在這清安觀裡，做著個住持。」
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延袤
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連亙。《史記．卷八八．蒙恬傳》：「築長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘里。」《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「雖崇臺五層，延袤百丈而不溷者，工用相得也。」
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金身
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以金飾身的佛像。唐．司空曙〈題凌雲寺〉詩：「百丈金身開翠壁，萬龕燈燄隔煙蘿。」
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點龍睛
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此處所列為「畫龍點睛」之典源，提供參考。 ＃晉．王嘉《拾遺記．卷四．秦始皇》1>始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。刻玉為百獸之形，毛髮宛若真矣。皆銘其臆前，記以日月。工人以指畫地，長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆、五岳、列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥2>若飛，皆不可點睛。或點之，必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何得飛走？」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。山澤之人云：「見二白虎，各無一目，相隨而行。毛色相似，異於常見者。」至明年，西方獻兩白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其胸前，果是元年所刻玉虎。 〔注解〕
(1) ...
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游絲
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蟲類所吐的絲，飛揚於空中，稱為「游絲」。春夏兩季常見。唐．盧照鄰〈長安古意〉詩：「百丈游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。」唐．皎然〈效古〉詩：「萬丈游絲是妾心，惹蝶縈花亂相續。」也作「遊絲」。
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永劫
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佛教形容不能用年、月、日來計算非常漫長的時間。《敕修百丈清規》卷五：「心源湛寂，法海淵深，迷之者永劫沉淪，悟之者當處解脫。」
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貓頭鷹博士
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