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數不勝數     
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數量很多,難以盡數。如:「詩在唐朝時進入鼎盛時期,盛唐時期所出現的詩人真是不計其數,數不勝數。」
    
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駝背、背脊彎曲的。《呂氏春秋.季春紀.盡數》:「辛水所多疽與痤人,苦水所多尪與傴人。」《禮記.問喪》:「禿者不免,傴者不袒。」
抽薪止沸     
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此處所列為「釜底抽薪」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋,召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷,分十二紀、八覽、六論,有漢高誘注。其內容綜合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言,取材博賅,頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀.盡數〉中提到,如果把沸騰的開水舀出來,再倒回鍋中,想要使其不再沸騰,這是無濟於事的,倒不如把鍋子底下的柴火撤掉,沒了熱源,開水自然也就不會沸騰了。後來「釜底抽薪」這句成語可能就從這裡演變而出,用來比喻從根本上解決問題,或比喻從源頭斷絕。
解送     
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押送,押解人犯至官府受審。《初刻拍案驚奇》卷二七:「又拿出崔縣尉告的贓單來,把他家裡箱籠,悉行搜捲,並盜船一隻,即停泊門外搭內,盡數起到了官,解送御史衙門。」
杜秋娘     
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杜秋娘  花開堪折的杜秋娘  杜秋娘原是潤州人,也就是現在的江蘇鎮江。雖出身微賤,卻獨稟天地之靈秀,出落得美慧無雙,不僅占盡了江南少女的秀媚,而且能歌善舞,甚至還會寫詩填詞作曲,江南女子的秀麗與文采她身上盡數體現,作為歌妓曾風靡了江南一帶。她十五歲時,豔名被鎮海節度使李錡風聞,李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。一般的歌舞妓都是學一些現成的歌舞,為主人表演取樂;人小心高的杜秋娘卻不甘埋沒在李府成群的歌舞妓中,暗自思量,自寫自譜了一曲《金縷衣》。在一次李錡的家宴上,聲情並茂地演唱了給李錡聽:“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時;花...
以湯止沸     
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比喻不但未能制止,反而助其為虐。參見「以湯沃沸」條。《呂氏春秋.季春紀.盡數》:「夫以湯止沸,沸愈不止,去其火,則止矣。」《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「法出而姦生,令下而詐起,如以湯止沸,抱薪救火,愈甚,亡益也。」
赤貧     
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一貧如洗,窮得什麼都沒有。《初刻拍案驚奇》卷三五:「學生二十年前,帶了家小上廟取應去,把家裡祖上之物,藏埋在地下,已後歸來,盡數都不見了,以致赤貧,賣了兒子。」《儒林外史》第四六回:「我本赤貧之士,在南京來做了六七年博士,每年積幾兩俸金,只掙了三十擔米的一塊田。」
絕薪止火     
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此處所列為「釜底抽薪」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋,召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷,分十二紀、八覽、六論,有漢高誘注。其內容綜合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言,取材博賅,頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀.盡數〉中提到,如果把沸騰的開水舀出來,再倒回鍋中,想要使其不再沸騰,這是無濟於事的,倒不如把鍋子底下的柴火撤掉,沒了熱源,開水自然也就不會沸騰了。後來「釜底抽薪」這句成語可能就從這裡演變而出,用來比喻從根本上解決問題,或比喻從源頭斷絕。
不能勝數     
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無法一一盡數。《紅樓夢》第一三回:「少時,三人下轎。賈政等忙接上大廳。如此親朋你來我去,也不能勝數。」
    
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2.耳病。《呂氏春秋.季春紀.盡數》:「鬱,處頭則為腫為風,處耳則為挶為聾。」漢.高誘.注:「挶、聾,皆耳疾也。」
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