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麻衣相法
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代﹑宋時，麻衣道者所流傳下來的相術，後世有麻衣法﹑麻衣術﹑麻衣相，皆依托為名。亦稱為「麻衣神相法」。相書、相術名。後人假託傳說中的 麻衣道者 作。亦省作「 麻衣 」、「 麻衣相 」。清 黃遵憲 《番客篇》：「相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。」沈從文 《顧問官》：「又談到《麻衣》、《柳莊》相法。」《中國諺語資料》中：「學會麻衣相，敢把人來量。」 相似詞 相反詞 例句他被後人尊稱為麻衣神相，實在是實至名歸！
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北轅適楚
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比喻行動和目的彼此背道而馳。如：「此人的理想與行動北轅適楚，真是匪夷所思。」唐．陸長源〈上宰相書〉：「蓋北轅適楚、圓鑿方枘，欲求扶，傾愈疾，其可得乎？」
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隳肝瀝膽
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戕害不辜
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殘害無罪的人。宋．蘇舜欽〈上集賢文相書〉：「苟快己志，以隳舊典，汙辱善士，戕害不辜。」
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背車而馳
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此處所列為「背道而馳」之典源，提供參考。 ※＃唐．白居易〈為人上宰相書〉（據《全唐文．卷六七四．白居易》引）1>宰相之耳，待天下之耳而後聰也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心識，待天下之心識而後能啟發聖神也。然則下取天下耳目心識，上以為天子聰明神聖者，此宰相之本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈...
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布衣韋帶
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布衣，指粗布衣服。韋帶，沒有裝飾的帶子。布衣韋帶為隱士或未做官者的服飾。語出《漢書．卷五一．賈山傳》：「夫布衣韋帶之士，修身於內，成名於外，而使後世不絕息。」後借指一般的平民百姓。唐．王勃〈上劉右相書〉：「於是連闤掩闠者，閉肆而乘其屈；布衣韋帶者，闔門而受其困。」
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坐薪嘗膽
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02.宋．陳亮〈與葉丞相書〉：「孤聖天子坐薪嘗膽之本意，今丞相固有志於此矣。」
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宣和
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1.發抒調和。《文選．嵇康．琴賦序》：「可以導養神氣，宣和情志。」唐．白居易〈為人上宰相書〉：「然則匡輔緝熙宣和之道，某雖不敏，嘗聞於師焉。」
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衰當益壯
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猶「老當益壯」。見「老當益壯」條。01.唐．李白〈為趙宣城與楊右相書〉：「所冀枯松晚歲，無改節於風霜……衰當益壯，結草知歸。」
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背馳於道
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此處所列為「背道而馳」之典源，提供參考。 ※＃唐．白居易〈為人上宰相書〉（據《全唐文．卷六七四．白居易》引）1>宰相之耳，待天下之耳而後聰也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心識，待天下之心識而後能啟發聖神也。然則下取天下耳目心識，上以為天子聰明神聖者，此宰相之本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈...
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貓頭鷹博士