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採取
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選擇取用。《漢書.卷三六.劉向傳》:「故採取詩書所載賢妃貞婦,興國顯家可法則,及孽嬖亂亡者,序次為列女傳,凡八篇,以戒天子。」《水滸傳》第九八回:「葉清後被鄔梨差往石室山採取木石。」
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甘之若飴
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心念功,不忘吳之效也。夫越本興國千里,吾雖封之,未盡其國。」子胥聞之,退臥於舍,謂侍者曰:「吾君失其石室之囚,縱於南林之中。今但因虎豹之野,而與荒外之草。於吾之心,其無損也。」吳王得葛布之獻,乃復增越之封,賜羽毛之飾、机杖、諸侯之服。越國大悅。采葛之婦傷越王用心之苦,乃作〈苦之詩〉,曰:「葛不連蔓棻臺臺,我君心苦命更之。嘗膽1>不苦甘如飴2>,令我采葛3>以作絲。女工織兮不敢遲,弱於羅兮輕霏霏,號絺素兮將獻之。越王悅兮忘罪除,吳王歡兮飛尺書。增封益地賜羽奇,机杖茵褥諸侯儀。群臣拜舞天顏舒,我王何憂能不移!」 〔注解〕
(1) 嘗膽:舔膽囊嘗膽汁,比喻吃苦自惕。
(2) 飴:音|ˊ,麥芽糖。...
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裂帛
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2.指陳舊、破損的古籍。南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「必閱石室,啟金匱,抽裂帛,檢殘竹,欲其博練於稽古也。」
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敦煌曲子詞
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世。而唐代文人詞是受了民間詞的影響而興起的。清光緒二十五年(1899年),甘肅敦煌莫高窟(即千佛洞)石室裏發現了大量唐五代人手抄本,其中有若干民間作品曲子詞。早的約在唐高宗開元年間(714—741年)題材多樣,反映生活面廣,風格樸素清新,近入輯有《敦煌曲子詞集》,收詞160多首。有“菩薩蠻”、“鵲踏枝”、“浣溪紗”等詞牌。敦煌曲子詞的題材相當廣泛,除去抒寫男女愛情的以外,反映的社會面正非常廣闊,特別是對商業城市的生活面貌,反映得更是極為鮮明。如妓女的痛苦和願望,商人的生活,歌妓的戀情,旅客的流浪,乃至戰爭的苦痛,征人離婦...
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生成
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2.天生,自然長成。《水滸傳》第一○五回:「那山四面,都是生成的石室,如房屋一般,因此叫做房山。」《紅樓夢》第二九回:「原來那寶玉自幼生成有一種下流痴病。」
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磔磔
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擬聲詞:(1)形容鳥鳴聲。宋.蘇軾〈往富陽新城李節推先行三日留風水洞見待〉詩:「春山磔磔鳴春禽,此間不可無我吟。」(2)形容琴聲。宋.蘇軾〈遊桓山會者十人以春水滿四澤夏雲多奇峰為韻得澤字〉詩:「彈琴石室中,幽響清磔磔。」
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洛夫
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之傷》等廿二部,散文集《一朵午荷》等四部,評論集《詩人之鏡》等四部,譯著《雨果傳》等八部。他的名作《石室之死亡》廣受詩壇重視,二十多年來評論不斷,其中多首為美國漢學家白芝(Birch)教授選入他主編的《中國文學選集》。《石室之死亡》英譯本已於一九九四年十月由美國舊金山道明出版社。一九八二年他的長詩《血的再版》獲中國時報文學推薦獎,同年詩集《時間之傷》獲中山文藝創作獎,一九八六年獲吳三連文藝獎。一九九一年復獲國家文藝獎。 著作著有詩集《靈河》、《
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甘如飴
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心念功,不忘吳之效也。夫越本興國千里,吾雖封之,未盡其國。」子胥聞之,退臥於舍,謂侍者曰:「吾君失其石室之囚,縱於南林之中。今但因虎豹之野,而與荒外之草。於吾之心,其無損也。」吳王得葛布之獻,乃復增越之封,賜羽毛之飾、机杖、諸侯之服。越國大悅。采葛之婦傷越王用心之苦,乃作〈苦之詩〉,曰:「葛不連蔓棻臺臺,我君心苦命更之。嘗膽1>不苦甘如飴2>,令我采葛3>以作絲。女工織兮不敢遲,弱於羅兮輕霏霏,號絺素兮將獻之。越王悅兮忘罪除,吳王歡兮飛尺書。增封益地賜羽奇,机杖茵褥諸侯儀。群臣拜舞天顏舒,我王何憂能不移!」 〔注解〕
(1) 嘗膽:舔膽囊嘗膽汁,比喻吃苦自惕。
(2) 飴:音|ˊ,麥芽糖。...
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祏
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宗廟裡擺放祖先牌位的石室。《玉篇.示部》:「祏,廟主石室也。」《左傳.昭公十八年》:「使祝史徙主祏於周廟,告於先君。」唐.孔穎達.正義:「每廟木主皆以石函盛之,當祭則出之。事畢則納於函,藏於廟之北壁之內,所以辟火災也。」
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碉房
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石室。如:「此地由於取材不容易,房室的建築多是碉房。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士