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史記
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甚至說《史記》將寓言、神話、傳說當作史料，“至於屈原《離騷》辭，稱遇漁夫於江渚；宋玉《高唐賦》，雲夢神女於陽臺。夫言並文章，句結音韻。以茲敍事，足驗憑虛。而司馬遷、習鑿齒之徒，皆采為逸事，編諸史籍，疑誤後學，不其甚邪!”。周亮工在《尺牘新抄》中表示：“垓下是何等時？虞姬死而弟子散，匹馬逃生，身迷大澤，亦何暇更作歌詩？既有作，亦誰聞之，而誰記之歟？吾謂此數語者，無論事之有無，應是太史公筆補造化代為傳神。” 版本 《史記》版本眾多，目前現存最早的版本為南北朝時期的抄本殘卷。最早的刻本為北宋時期的《史記集解》單刻本。南宋的黃...
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罔
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1.惆悵失意的樣子。通「惘」。《文選．宋玉．神女賦．序》：「罔兮不樂，悵然失志。」《資治通鑑．卷八二．晉紀四．武帝太康十年》：「久在中書，專管機事。及遷尚甚罔悵。」
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嫿
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嫻靜美好。《說文解字．女部》：「嫿，靜好也。」《文選．宋玉．神女賦》：「既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間。」
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妃
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4.對女神的尊稱。如：「天妃」、「湘妃」。《楚辭．劉向．九歎．愍命》：「逐下袟于後堂兮，迎宓妃于伊雒。」漢．王逸．注：「宓妃神女，蓋伊洛水之精也。」
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韋應物
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， 下看東海一杯水。海畔種桃經幾時，千年開花千年子。 玉顏眇眇何處尋，世上茫茫人自死。 馬明生遇神女歌 學仙貴功亦貴精，神女變化感馬生。石壁千尋啟雙檢， 中有玉堂鋪玉簟。立之一隅不與言，玉體安隱三日眠。 馬生一立心轉堅，知其丹白蒙哀憐。安期先生來起居， 請示金鐺玉佩天皇書。神女呵責不合見， 仙子謝過手足戰。大瓜玄棗冷如冰，海上摘來朝霞凝。 賜仙複坐對食訖，頷之...
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愔
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安詳和樂。《玉篇．心部》：「愔，安和貌，悅貌。」《文選．宋玉．神女賦》：「澹清靜其愔嫕兮，性沉詳而不煩。」
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溫潤
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1.溫柔潤澤。《禮記．聘義》：「夫昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也。」《文選．宋玉．神女賦》：「豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。」
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豐盈
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1.肌膚豐滿。如：「那位入圍的環球小姐豐盈美麗，有摘下后冠的可能。」東周戰國．宋玉〈神女賦〉：「貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。」
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衣服
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泛指可以穿著的各種衣裳、服裝。《文選．宋玉．神女賦》：「於是搖珮飾鳴玉鸞，整衣服斂容顏。」《文選．李康．運命論》：「故遂絜其衣服，矜其車徒。」
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殿堂
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高大的建築物。《文選．宋玉．神女賦》：「振繡衣被袿裳，襛不短纖不長，步裔裔兮曜殿堂。」宋．李覯〈袁州學記〉：「瓦甓黝堊，丹漆舉以法，故殿堂室房廡門各得其度，百爾器備，並手偕作，工善吏勤，晨夜展力。」
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貓頭鷹博士