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神遊太虛
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道教指人的神魂逝於虛空的境界。後來借用作形容一個人神思馳遠，不專注於目前的事。如：「看他那發呆的樣子，想必又神遊太虛去了。」
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刻鏤
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2.極力描繪修飾。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「夫神思方運，萬塗競萌，規矩虛位，刻鏤無形。」
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山河
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1.山與河，指自然的地形。《史記．卷七．項羽本紀》：「關中阻，山河四塞；地肥饒，可都以霸。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「或理在方寸，而求之域表，或義在咫尺，而思隔山河。」
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游泳歷史
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的技巧。 西元前2000年代 在埃及有王子跟貴族練習游泳的記載。 中世紀至12世紀後 受到唯神思想影響，游泳成為貴族子弟的武士教育之一。 15世紀中 Victim de Feature初創運動與游泳。 1428年 Mantua邦王子之請設立學校，並把游泳列入課程中，是為近代體育運動教學之先鋒。 1538年 因德國 語言教授威思曼(Nicolas Nyman)以拉丁文首著游泳書，故此後游泳的方法及教法才有詳細的記載。 1800年代 俯泳仍為最迅速的...
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昏迷
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1.思緒昏亂迷惘。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「謎也者，迴互其辭，使昏迷也。」《三國演義》第七七回：「起坐內室，秉燭看書，覺神思昏迷，伏几而臥。」
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文思
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2.作文的思路。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「陶鈞文思，貴在虛靜。」唐．白居易〈題潯陽樓〉詩：「常愛陶彭澤，文思何高玄。」
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多元文化國
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在一個多元社會中，對於不同精神思想、政治意識及文化認同的現象、問題與看法，都有可能因個人或群體的差異性而產生對立，如此的文化差異性或稱為文化多元性實質上也是文化成長及進步的泉源。而在立憲主義之下，個人之自我實現需求係為憲法所欲保障之基本權，因此，對於解釋的多樣性或多元文化的差異亦加以保障，此即憲法上之多元文化國。（註1）目錄1 國家中立性原則2 國家寬容原則3 參考書目4 關鍵字 國家中立性原則多元文化國之建立愾為保護多元社會中的不同文化差異，而國家作文化事務的決定時，其依據準則必須有多樣性、平等性及開放性。此即是說，當...
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澡雪
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洗滌、清淨。漢．馬融〈長笛賦〉：「是故可以通靈感物，寫神喻意、致誠效志，率作興事，溉盥汙濊，澡雪垢滓矣。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。」
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陶鈞
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2.意象的經營塑造。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。」
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凝思
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集中精神思考。宋．賀鑄〈小重山．飄徑梅英雪未融〉詞：「凝思久，不語坐書空。」《文明小史》第二四回：「拈了一枝筆，坐在撫臺的公事桌上凝思。」
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