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緩步代車     
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還用『孤』、『寡』等自稱,表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主,就是因為他們明白士人的尊貴,能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話,覺得很有道理,便表示要請他當國師,讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐,連妻子都有漂亮的衣服穿,榮華富貴享用不盡。  但是,顏斶卻推辭了,寧願回歸鄉里,過平淡的生活,並說自己可以「晚食以當肉,安步以當車」,意思就是沒有肉吃的話,就把吃飯時間挪晚,等餓一點再吃,吃起飯來就會更香,當作是吃肉;沒有車子坐,就悠閒安穩地走路,當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言,就盡了人臣的義務,不需要再留在宮中,便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車,故用「安步當車」來稱人安貧樂賤,...
傲世輕才     
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相反詞:禮賢下士
拯溺濟危     
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救助處於危難艱困中的人。《紅樓夢》第三回:「這賈政最喜讀書人,禮賢下士,拯溺濟危,大有祖風。」也作「拯溺扶危」、「拯危扶溺」。
禮賢接士     
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有地位者能尊禮有才德的人,延攬人才為己所用。《唐語林.卷一.政事上》:「(崇文)三年為蜀帥,惠化大行,不事威儀,禮賢接士。」也作「禮賢下士」。
禮賢好士     
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有地位者能尊禮有才德的人,延聘有識之士。《儒林外史》第一一回:「二位先生這樣禮賢好士,如小弟何足道!」也作「禮賢下士」。
禮士親賢     
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有地位者能尊禮有才識的人,親近有賢德者。《孤本元明雜劇.東籬賞菊.第三折》:「禮士親賢急訪求,卑辭枉駕會儒流。」也作「禮賢下士」。
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