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種玉石。《說文解字.玉部》:「瓘,玉也。」《左傳.昭公十七年》:「若我用瓘斝、玉瓚,鄭必不火。」漢.鄭玄.注:「瓘,珪也。」
一見傾心     
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初次見面就產生好感。《資治通鑑.卷一○五.晉紀二十七.孝武帝太元九年》:「主上與將軍風殊類別,一見傾心,親如宗戚。」明.汪廷訥〈種玉記.第六齣〉:「前日在花園中遇著霍仲孺,丰格不凡,襟懷灑落,我一見傾心,只是無緣相會,如何是好。」
    
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種玉。《玉篇.玉部》:「玢,玉名。」
彈冠相慶     
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漢王吉與貢禹為好友,世稱「王陽在位,貢公彈冠」,表示兩人在仕途上同進退。典出《漢書.卷七二.王吉傳》。後因用以指一人當了官,而他的親朋好友也將有官可做而互相慶賀。明.汪廷訥《種玉記》第二四齣:「哥哥既已做官呵!彈冠相慶渾難已。」亦用於指即將作官而互相慶賀。宋.蘇洵〈管仲論〉:「彼其初所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。」
星期     
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4.婚期。明.汪廷訥《種玉記》第四齣:「年少,夢中恍惚相逢,想是星期將到,若果應夢中所遇,不但你遂終身之托。得才郎我也白頭相靠。」《幼學瓊林.卷二.婚姻類》:「成婚之日,曰星期。」
弄璋     
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璋,一種玉器。古時拿玉給男孩玩,期望他將來具有像玉一樣的美德。後指生男孩為弄璋。語本《詩經.小雅.斯干》。[例]弄璋之喜
藍田出玉     
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可以培養出來優秀的子弟,果然名不虛傳啊!後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外,此語和「藍田種玉」十分相似,但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦之事,比喻女子受孕,珠胎暗結,和此語語義迥然有別,不可混用。
弄璋之慶     
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此處所列為「弄璋之喜」之典故說明,提供參考。「弄璋之喜」是恭喜人生男孩的賀詞。「璋」是一種玉器。《詩經.小雅.斯干》:「乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。」意思是說,如果生了男孩,就讓他睡在床上,穿好衣服,給他一塊玉玩,希望能增進他的德行,預祝他將來能夠成為執玉器的王侯。後來「弄璋」就被人用來比喻生男孩。「弄璋之喜」也就成了恭喜人生男孩的賀詞。如《金瓶梅》第三一回:「今日是你西門老爹加官進祿,又是好日子,又是弄璋之喜,宜該唱這套。」
玉珮     
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種玉製裝飾品。通常呈扁平狀,繫掛在衣帶、帽沿或用作項鍊的墜子。如:「他身上的玉珮是傳家之寶,意義非凡。」元.楊訥《劉行首》第三折:「則見他玉珮狼籍,翠鈿零落,雲髻歪斜。」
珪璋     
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1.一種玉器。古代朝覲的禮儀,諸侯朝王執珪,朝后執璋。
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