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消費
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相反詞：積累、生產
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環境系統
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統、大氣－海洋－岩石系統、大氣－生物系統、土壤－植物系統等等。局部同整體有不可分割的關係。區域性變化積累起來，會影響全球。例如熱帶森林因為濫加採伐，面積日益縮小，將影響全球氣候。環境系統是具有一定調節能力的系統，對來自外界比較小的衝擊能夠進行補償和緩衝，從而維持環境系統的穩定性。環境系統的穩定性在很多情況下取決於環境因素與外界進行物質交換和能量流動的容量。容量愈大﹐調節能力也愈大﹐環境系統也愈穩定﹔反之﹐就不穩定。在地球環境系統中，海洋、土壤和植被是最巨大的調節系統，對於維護環境系統的穩定有巨大作用。海洋的巨大熱容量，調...
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知識中心課程理論
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句法結構，指各門學科中收集數據、檢驗命題和對研究結構作出概括的方式。在課程設計上，布魯納側重以人類所積累的文化知識中最具有學術性的理論知識為標準，強調學科專家在課程設計中的主導地位。知識中心課程理論的三特點學術傾向以學科知識或文化的發展作為課程目標的基本來源，按照一定的價值標準，從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容，根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織成為學科。課程則是把眾多學科，按照一定的邏輯順序組織起來，使學生能先後或同時學習各門科學。高度系統化學科中心課程的目的是使學生有系統有計劃地學習各門學科，最終把握人類...
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積聚
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相似詞：積累、蘊蓄
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張衡
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之一」。(3)製成世界上第一個地動儀——候風地動儀，可以準確測出地震方位，並令使官記錄地震方向地點，積累了許多可貴資料。 著作1.文學：《二京賦》、《思玄》、《歸田》、《四愁詩》、《同聲歌》、《定情賦》、《兩京賦》、《南都賦》。2.天文學：對天文歷算有深刻研究，著有《靈憲》、《靈憲圖》、《渾天儀圖注》、《算罔論》。 評價1.「如此全面發展之人物為中國之所罕見。」---郭沫若寫於張衡的墓碑。2.張衡多才多藝，曾被列為東漢六大名畫家之一。(資料取自於網路)
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睟面盎背
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君子內在的道德的光彩，自然流露在面上與背部。語本《孟子．盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體。四體不言而喻。」後用以形容有道德修養者的儀態。宋．陳亮〈甲辰答朱元晦書〉：「研窮義理之精微，辯析古今之同異，原心於秒忽，較禮於分寸，以積累為功，以涵養為正，睟面盎背，則亮於諸儒誠有愧焉。」
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積德
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常做善事，積累德行。《史記．卷四．周本紀》：「積德行義，國人皆戴之。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「有個官人，官拜左侍禁，姓馮名式，乃是好善積德的人。」
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稱功頌德
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此處所列為「歌功頌德」之典故說明，提供參考。周朝傳至古公亶父時，才正式建國，立國號周。他重修后稷、公劉的大業，積累德行，施行仁義，國人都非常愛戴他。戎狄中的薰育族來侵擾，想要奪取財物，古公亶父不反抗就給他們。隨後又再度侵擾，想要搶奪土地和人口，人民都很憤怒，想奮起抵抗。古公說：「民眾擁立君主，是要讓他為大家謀利益。現在邊疆民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人...
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歌頌功德
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此處所列為「歌功頌德」之典故說明，提供參考。周朝傳至古公亶父時，才正式建國，立國號周。他重修后稷、公劉的大業，積累德行，施行仁義，國人都非常愛戴他。戎狄中的薰育族來侵擾，想要奪取財物，古公亶父不反抗就給他們。隨後又再度侵擾，想要搶奪土地和人口，人民都很憤怒，想奮起抵抗。古公說：「民眾擁立君主，是要讓他為大家謀利益。現在邊疆民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人...
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沈石溪
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沈石溪（1952年10月－），原名沈一鳴，生於上海。現為中國共產黨黨員，職稱文學創作2級，任中國兒童文學委員會委員、雲南省作家協會副主席，專業作家。1969年初中畢業赴西雙版納插隊落戶插隊，插隊期間學會捉魚、蓋房、犁田、栽秧，積累了豐富的野外生活經驗。他作過水電站民工、山村男教師，在雲南邊疆生活了18年。1975年應徵入伍，擔任過宣傳股長。1984年考入解放軍藝術學院]]文學系。1992年調任成都軍區創作室。80年代開始從事文學創作，他的第一篇動物小說是《象群出沒的山谷》，發表於1980年的《兒童文學》雜誌。現在他已經出...
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貓頭鷹博士