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傅會穿鑿
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「傅」同「附」。「穿鑿傅會」即「穿鑿附會」。見「穿鑿附會」條。01.宋．王柏〈答葉通齋書〉：「竊恐後學因此強推之，必立一說籠罩，傅會穿鑿，為害不小。」
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妄生穿鑿
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胡亂的加以穿鑿附會。宋．張君房《雲笈七籤．卷六一．服五方靈氣法》：「但世傳不真，妄生穿鑿，唯按此行之，乃見其驗。」
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談過其實
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此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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燕說
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1.穿鑿附會之說。參見「郢書燕說」條。唐．黃庭堅〈奉和文潛贈無咎篇末多以見及以既見君子云胡不喜為韻〉：「談經用燕說，束棄諸儒傳。」
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