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尋章摘句
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1.讀書時只知摘錄漂亮詞句，而不深入研究。《三國志．卷四十七．吳書．吳主權傳》裴松之注引《吳書》：「雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效諸生尋章摘句而已。」《三國演義》第四十三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」也作「摘句尋章」。
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成家立業
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組成家庭，建立事業。《二刻拍案驚奇》卷七：「此行所得合來有五十萬，今當悉以付彼，使其成家立業。」《文明小史》第四○回：「孩兒想在學堂裡挑選個稱心的，將來好侍奉母親，幫著成家立業。」
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作福作威
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此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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建功立業
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建立功勛事業。宋．蘇軾〈應制舉上兩制書〉：「惟古之聖賢，建功立業，興利捍患，至於百工小民之事皆有可觀。」明．姚茂良《精忠記》第三齣：「元帥威名震邊陲，震邊陲；建功立業在須臾，在須臾。」也作「建功立事」。
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創立
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建立、設立。《文明小史》第四○回：「女子也同男子一般，生在地球上就該創立事業，不好放棄義務。」
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朝過夕改
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早上犯的過失，到晚上就改正了。語本《大戴禮記．曾子立事》：「朝有過，夕改則與之；夕有過，朝改則與之。」比喻及時改過。《漢書．卷八四．翟方進傳》：「朝過夕改，君子與之，君何疑焉？」唐．陸贄〈奉天改元大赦制〉：「況黜免之徒，沉鬱既久，朝過夕改，仁何遠哉！」
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舞弄文墨
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非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典──豈亦效書生區區1>於筆硯之間，數黑論黃2>，舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。 〔注解〕
(1) 區區：志得意滿的樣子。
(2) 數黑論黃：評論是非長短。見「數黑論黃」。
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下列
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1.末等、末位。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「立事有三，言為下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！」宋．蘇軾〈賀興龍節表〉：「雖阻陪於下列，接千歲之統，猶及見於昇平。」
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搜章摘句
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讀書時著重搜求、摘取漂亮詞句，而少深入研究。如《三國演義》第四三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」亦用以指寫作時，多套用前人的章法、語句，而不講究創意。如唐．李賀〈南園〉詩一三首之六：「尋章摘句老雕蟲，曉月當簾挂玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風？」
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摘句尋章
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讀書時著重搜求、摘取漂亮詞句，而少深入研究。如《三國演義》第四三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」亦用以指寫作時，多套用前人的章法、語句，而不講究創意。如唐．李賀〈南園〉詩一三首之六：「尋章摘句老雕蟲，曉月當簾挂玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風？」
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貓頭鷹博士