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聽寫     
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一邊聽一邊寫。為一種語言或音樂教學的方式。以語言教學為例,方法是選擇一段文字,由教師朗讀,令學生筆錄。目的是練習學生的聽覺與書寫的能力,以測驗其了解的程度。
法華文句     
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書名。妙法蓮華經文句的簡稱。十卷(或分二十卷),智顗講述,弟子灌頂筆錄。智顗依佛與眾生的關係、判教、本門和跡門、自己觀修的心得,四個層面解釋《法華經》。為天台三大部之一。
依本畫葫蘆     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源,提供參考。 ※#宋.魏泰《東軒筆錄.卷一》1>陶穀,自五代至國初,文翰為一時之冠。然其為人,傾險狠媚,自漢初始得用,即致李崧赤族之禍,由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜,然藉其詞章足用,故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其黨與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂...
鐐子     
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宋代稱掌茶點的廚子。宋.魏泰《東軒筆錄》卷一一:「吾屢顧不見鐐子,苟問之,即有抵罪者,故忍渴而歸。」也作「燎子」。
喫著不盡     
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吃的、穿的用不完。指衣食有餘。宋.魏泰《東軒筆錄》卷一四:「狀元試三場,一生喫著不盡。」
摩訶止觀     
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書名。十卷。隋智顗講述,弟子灌頂筆錄。闡述天台止觀的學說,發揮一念三千的禪法。為天台宗最重要的著作之一。
依本葫蘆     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源,提供參考。 ※#宋.魏泰《東軒筆錄.卷一》1>陶穀,自五代至國初,文翰為一時之冠。然其為人,傾險狠媚,自漢初始得用,即致李崧赤族之禍,由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜,然藉其詞章足用,故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其黨與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂...
取解     
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唐宋科舉制度,選送士子應試進士第,稱為「取解」。《宋史.卷一五五.選舉志一》:「初,禮部貢舉,設進士、九經、五經、……明經、明法等科,皆秋取解,冬集禮部,春考試。」宋.魏泰《東軒筆錄》卷十二:「歐陽文忠公年十七,隨州取解,以落官韻而不收。」
法華玄義     
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書名。全名為「妙法蓮華經玄義」,天台三大部之一。隋朝智顗講述,弟子灌頂筆錄。十卷(或分二十卷)。透過《妙法蓮華經》的注釋,闡述天台宗的教理。唐朝湛然有《法華玄》二十卷,詳注本書。
禁勘     
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監禁審問。宋.魏泰《東軒筆錄》卷九:「許將坐太學獄,下御史臺,禁勘僅一月日,洎伏罪。」
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