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髮上衝冠
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《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。〔參考資料〕 《莊子．盜跖》孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之...
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白頭吟
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2.樂曲名。漢樂府〈楚調曲〉。漢時民間所流傳的歌謠，屬相和歌辭。傳說源自司馬相如與卓文君故事，後世多用此調寫婦女被遺棄。伴奏樂器主要有琴、箏、笙或筑等。
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變徵之聲
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高而悲壯的聲音。《戰國策．燕策三》：「高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲。」明．葉憲祖《易水寒》第三折：「俺擊筑，荊卿和歌，誠為變徵之聲！」
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扑
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1.擊打。如：「鞭扑」。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「（高漸離）舉筑扑秦皇帝，不中。」
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高唱入雲
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形容歌聲響亮，高入雲霄。語本《西京雜記》卷一：「高帝戚夫人善鼓瑟擊筑，……歌出塞、入塞、望歸之曲，侍婦數百皆習之，後宮齊首高唱，聲入雲霄。」後亦形容文辭、聲調激越高昂。清．譚嗣同〈致劉淞芙書〉：「拔起千仞，高唱入雲，瑕隙尚不易見。」
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鬥雞走狗
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古時使雞相搏鬥，使狗相競走的遊戲。引申為泛稱紈褲子弟所做的消遣。《史記．卷六九．蘇秦傳》：「臨菑甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，鬥雞走狗，六博蹋鞠者。」《紅樓夢》第七五回：「這些來的皆係世襲公子，人人家道豐富，且都在少年，正是鬥雞走狗，問柳評花的一干遊蕩紈褲。」
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傍偟
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徘徊不前。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「聞其家堂上客擊筑，傍偟不能去。」也作「彷徨」。
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取道
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1.上路。《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》：「既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。」
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日本教育
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連串的改革活動，改制的主要特色是將教育組織與研究組織分開，如1973年將國立東京教育大學改制為新型的筑波大學。 高等教育機構1.短期大學：相當於我國的二專或三專，以傳授和研究專門的學習技藝為主要目標。2.高等專門學校：相當於我國的五專。以工業為專攻，初中畢業即可考取。3.專門學校：以培養職業或生活所需能力為主。修業年限為1-3年。4.四年制大學：為高等教育的主要機構，以培養廣搏的教養和具專門的職業能力的人才為目的。採取學分制，最少修習完124學分，並通過考試取得學位。目前有學科齊全的綜合大學及經營專一科目的單科大學。 參...
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易水歌
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戰國時荊軻赴秦行刺秦始皇，燕太子丹在易水上送別，臨別時荊軻慷慨所唱的歌。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。』」
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