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意會     
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心中領會。[例]這個笑話的中趣味,只能意會,無法言傳。
夔州詩     
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未能達成,便產生了一種事與願違的感嘆。前三首寫詩人心繫故國,又隱含一種抑郁不安,至第四首詩人便揭示出人原因:長安的情況像「奕棋」一樣,反復不定。想到朝局的變遷、邊境的紛繁,往日長安的繁華景象,不禁湧現於詩人眼前。第四首的「故國平居有所思」,下開以下五首。第五首寫昔日長安宮殿的壯麗,以及自己能「識聖顏」的美好回憶;第六首寫帝王因游宴而引起無窮「邊愁」,因而斷送「千古帝王州」;第七首寫出昔日國力強盛、物產富饒的景象;第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應,章法慎密。而且前四首寫夔州,仍涉長安;後四首寫長安,但不離夔府。...
背井離鄉     
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即「離鄉背井」。見「離鄉背井」條。01.明.高濂《玉簪記》第一六齣:「小生看此溶溶夜月,悄悄閒庭,背井離鄉,孤衾獨枕,好生煩悶!」02.明.賈仲名《昇仙夢》第三折:「今日背井離鄉,幾時得任滿還家?」 
夔州     
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未能達成,便產生了一種事與願違的感嘆。前三首寫詩人心繫故國,又隱含一種抑郁不安,至第四首詩人便揭示出人原因:長安的情況像「奕棋」一樣,反復不定。想到朝局的變遷、邊境的紛繁,往日長安的繁華景象,不禁湧現於詩人眼前。第四首的「故國平居有所思」,下開以下五首。第五首寫昔日長安宮殿的壯麗,以及自己能「識聖顏」的美好回憶;第六首寫帝王因游宴而引起無窮「邊愁」,因而斷送「千古帝王州」;第七首寫出昔日國力強盛、物產富饒的景象;第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應,章法慎密。而且前四首寫夔州,仍涉長安;後四首寫長安,但不離夔府。...
波特萊爾     
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譯美國詩人愛倫坡的作品)。但他一生還是獨鍾詩人的志業(他亦是「散文詩」的奠基者──《巴黎的憂鬱》即為中翹楚)。波特萊爾閱歷甚豐,惟一生充滿困頓,懷才不遇,甚至遭時人詛咒、譴責、法院判刑、禁刊詩作等等,以致吸毒嗑藥、放縱情色,最後病死在母親懷裡……朗讀波特萊爾,永遠都會令人感受到那一道新的顫慄。 補充資料作家網站─Charles Baudelairehttp://membres.lycos.fr/chx/baudelaire/責任編輯:陳思潔
戶對門當     
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即「門當戶對」。見「門當戶對」條。01.明.朱權《荊釵記》第四三齣:「他八兩,你半斤,彼此為官居上品,論閥閱戶對門當,真個好段姻緣。」02.明.王玉峰《焚香記》第五齣:「第三件,若少有不尷不尬,再尋戶對門當,不要怪我。」 
出場     
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1.演戲的人在舞臺上出現。如:「當主角出場時,觀眾報以熱烈的掌聲。」
2.運動員到運動會場參加比賽。如:「出場比賽」。
3.出面干預。《水滸傳》第四四回:「戴宗道:『我弟兄兩個也是外鄉人,因見壯士仗義之心,只恐一時拳手太重,誤傷人命,特地做這個出場,請壯士酌三杯,到此相會結義則個。』」
三昧     
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2.要訣、竅門。[例]經過老師以自己的詩詳細解說之後,我們深深體會作詩的中三昧。
不暇思索     
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三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出反應。
對證下藥     
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此處所列為「對症下藥」之典源,提供參考。 ※《朱子語類.卷四一.論語.顏淵篇上》1>克己是大做工夫,復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮,步步皆合規矩準繩;非是克己之外,別有復禮工夫也。釋氏之學,只是克己,更無復禮工夫,所以不中節文,便至以君臣為父子,父子為君臣,一齊亂了。吾儒克己便復禮,見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四「勿」字,便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」,便是捉得病根,對證下藥。仲弓主敬行恕,是且涵養將去,是非猶未定。涵養得到,一步又進一步,方添得許多見識。「克己復禮」,便剛決克除將去。
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