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出師表
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《出師表》分為《前出師表》和《後出師表》兩篇,是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)曹魏前,上呈給後主劉禪的奏章。《前出師表》作於建興五年(227年),收錄於《三國志》卷三十五,文章情意真切,感人肺腑,表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡後主要「親賢臣、遠小人」,多聽取別人的意見,為興復漢室而努力。蘇軾評《出師表》“簡而盡,直而不肆。《後出師表》作於建興六年(228年),諸葛亮在文中表示為了國家,決定「鞠躬盡瘁,死而後已」,深刻地表現了諸葛亮對國家的忠心耿耿。其中有“先帝慮漢賊不兩立,王業不偏安。” 經...
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警世
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警戒世人。如:「此肺腑之言,足以警世。」
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深摯
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深切真誠。如:「這篇文章情意深摯,感人肺腑。」
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情詞懇切
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所說的話全都出自肺腑,毫不虛假。如:「他那一篇情詞懇切的演說,再度激起青年們高昂的愛國情操。」
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兩端首鼠
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此處所列為「首鼠兩端」之典源,提供參考。 《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》魏其之東朝,盛推灌夫之善,言其醉飽得過,乃丞相以他事誣罪之。武安又盛毀灌夫所為橫恣,罪逆不道。魏其度不可柰何,因言丞相短。武安曰:「天下幸而安樂無事,蚡得為肺腑,所好音樂狗馬田宅。蚡所愛倡優巧匠之屬,不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議,腹誹而心謗,不仰視天而俯畫地,辟倪兩宮閒,幸天下有變,而欲有大功。臣乃不知魏其等所為。」於是上問朝臣:「兩人孰是?」御史大夫韓安國曰:「魏其言灌夫父死事,身荷戟馳入不測之吳軍,身被數十創,名冠三軍,此天下壯士,非有大惡,爭杯酒,不足引他過以誅也。魏其言是也。丞相亦言灌夫通姦猾,侵細...
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摯情
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真誠的情感。如:「這是一部摯情摯愛、感人肺腑的文藝片。」
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首施兩端
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此處所列為「首鼠兩端」之典源,提供參考。 《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》魏其之東朝,盛推灌夫之善,言其醉飽得過,乃丞相以他事誣罪之。武安又盛毀灌夫所為橫恣,罪逆不道。魏其度不可柰何,因言丞相短。武安曰:「天下幸而安樂無事,蚡得為肺腑,所好音樂狗馬田宅。蚡所愛倡優巧匠之屬,不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議,腹誹而心謗,不仰視天而俯畫地,辟倪兩宮閒,幸天下有變,而欲有大功。臣乃不知魏其等所為。」於是上問朝臣:「兩人孰是?」御史大夫韓安國曰:「魏其言灌夫父死事,身荷戟馳入不測之吳軍,身被數十創,名冠三軍,此天下壯士,非有大惡,爭杯酒,不足引他過以誅也。魏其言是也。丞相亦言灌夫通姦猾,侵細...
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感人心脾
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形容使人深受感動。如:「他那感人心脾的英勇事蹟,永遠為大家所懷念。」也作「感人肺腑」、「感人肺肝」。
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金石之言
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比喻珍貴的勸告或教誨。《三國演義》第六○回:「玄德乃恍然曰:『金石之言,當銘肺腑。』」也作「金玉良言」。
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詩魔
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1.詩的作法、風格流入邪途,不合正道。唐.白居易〈與元九書〉:「知我者以為詩仙,不知我者以為詩魔。」宋.嚴羽《滄浪詩話.詩辯》:「若自退屈,即有下劣詩魔入其肺腑之間,由立志之不高也。」
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貓頭鷹博士