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重奏
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凡是兩種樂器以上的合奏，且各樂器各自分任一聲部，以互相協調，互為主從的，稱為「重奏」。按演出時樂器的件數不同，分為二重奏、三重奏、四重奏、五重奏等。而按樂器不同的組合，有小提琴奏鳴曲、弦樂三重奏、鋼琴三重奏等。
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張文環
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貞操〉，《福爾摩沙》第2號。1935年 〈父の顏〉（父親的顏面），入選《中央公論》小說徵文第四名。〈自分の惡口〉（說自己的壞話），《台灣文藝》。〈泣いていた女〉（哭泣的女人），《台灣文藝》2卷5號。〈父の要求〉（父親的要求），《台灣文藝》2卷10號。〈重荷〉，《台灣新文學》創刊號。1936年 〈部落の元老〉（村莊的元老），《台灣文藝》3卷4、5號。〈強いられた題目〉（被迫用上的題目），《台灣文藝》。1937年 〈豬的生產〉，《台灣新文學》2卷3號。1938年 〈兩個新娘〉，《風月報》73期。〈先覺者的悲哀〉，《風月報》。...
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如鳥獸散
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像受驚嚇的鳥獸四處飛散。語本《漢書．卷五四．李廣傳》：「今無兵復戰，天明坐受縛矣！各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者。」比喻潰敗逃散或各自分散離開。清．采蘅子《蟲鳴漫錄》卷一：「粵兵素弱，見之即潰，如鳥獸散。」《九命奇冤》第一二回：「當下飲酒已畢，各強徒如鳥獸散。」
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斧鉞
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1.古斬刑所用的工具。《國語．魯語上》：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。」《大宋宣和遺事．亨集》：「臣自知冒凟天威，自分身膏斧鉞。」
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堅白同異
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堅白，戰國時公孫龍子的學說。主張一塊「堅白石」中，其堅、白、石三個組成要素，是各自分離而不能同時被認知的。參見「堅白石論」條。同異，戰國時惠施的學說。主張萬物雖有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之間的差異只是一種相對的概念。參見「同異」條。
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低心下氣
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此處所列為「低聲下氣」之典源，提供參考。 宋．朱熹1>《童蒙須知．語言步趨》（據清．陳宏謨《養正遺規．卷上》引）凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩2>，不可高言3>諠鬨，浮言4>戲笑。父兄長上，有所教督，但當低首聽受，不可妄大議論。長上檢責，或有過誤，不可便自分解，姑且隱默，久卻徐徐細意條陳云：「此事恐是如此，向者當是偶爾遺忘。」或曰：「當是偶爾思省未至。」若爾則無傷忤，事理自明。至於朋友分上，亦當如此。 〔注解〕
(1) 朱熹：西元１１３０∼１２００，字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。曾講學於建陽考亭，因號考亭，晚築草堂於雲谷山，又號雲谷老人。累官寶文閣待...
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散會
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集會完畢，各自分散離去。如：「散會之後，請值日生留下來收拾會場！」
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分頭
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各自分開、分別。[例]這件事我們可以分頭辦理以節省時間。
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造型符號與繪畫遊戲
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造型教育的特質，是給予孩子們徹底把握生活環境的形態與內容，並且加以變化分析認識的綜合性手段，因此， 如何讓兒童擁有整理環境的生活內容，再予以分化、解體、重組、再現的機會，並及早給予兒童在「美」的創造環境中具有獨自分析、自我判斷和選擇並欣賞環境的能力，以累積美感經驗進而從事創作表現。目錄1 一、造形的意義2 二、造形藝術教育的意義3 三、圖像標誌和象徵在教學上的作用與造形思維的關係4 四、符號運作的觀念與師生之間的遊戲性表現5 關鍵字6 參考資料 一、造形的意義1. 狹義的解釋以三次元的空間為場，用可視的質量為素材，賦予美...
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片麻岩
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一種變質岩。因地殼運動或岩漿侵入，產生高溫高壓與熱液，受此影響而改變原有組成礦物組織所形成的岩石。其圓粒狀礦物和片狀礦物各自分凝成條帶，彼此交互穿插，構成所謂片麻狀組織，為此岩石的特徵。主要礦物成分是石英、雲母、長石及角閃石。
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貓頭鷹博士