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菩薩
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1.佛教用語。梵語bodhisattva的音譯，全名為「菩提薩埵」，意譯作覺有情。其義有二：一、專指成佛前的悉達多太子。《修行本起經．卷下》：「菩薩見此眾生品類，展轉相吞，慈心愍傷，即於樹下得第一禪。」二、指具備自利、利他的大願，追求無上覺悟境界，並且已證得性空之理的眾生。菩薩所覺悟的境界在佛之下，而在阿羅漢之上。《佛說十地經》卷二：「菩薩既得如是大慈、大悲、大捨意樂已，為欲救拔一切有情，轉更訪求世出世間諸利益事。」《初刻拍驚案奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈、大悲、救苦救難，廣大靈感，使夫妻得相見。」
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公而忘私
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相反詞：自私自利
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惟利是圖
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相似詞：利慾薰心、自私自利
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大乘佛教
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佛教的派別之一。興起於西元初，是從反對小乘佛教的注重自己修行為出發，強調眾生皆可成佛且以自利利他為重。流傳於中國、日本、韓國等亞洲地區。如：「雖然大乘佛教起源於印度，信徒卻以東北亞國家的人民居多。」
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整治
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2.懲治。如：「像他這種自私自利的人，非得好好的整治他不可。」
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二乘
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佛教用語：(1)大乘和小乘的合稱。佛教宗派中主張自利和眾生空的是聲聞乘，又稱為「小乘」，因為能載度的眾生較少。發願為利益一切眾生而修行佛道和主張眾生空和法空的是佛乘，又稱為「大乘」，因為能載度利益的眾生較多。《大智度論》卷四：「欲辯二乘義故，佛乘及聲聞乘，聲聞乘陜小，佛乘廣大。」(2)小乘。因小乘包含聲聞乘和獨覺乘。獨覺乘亦主張自利和眾生空，但由於他的證悟不待他人教導聞法，是自己覺悟的，故稱為「獨覺」。
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一毫不拔
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奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。
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利他
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對他人有利。如：「他自私自利慣了，從不做利他之事。」也作「利人」。
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漠不相關
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毫不關心，態度冷淡。如：「家庭中，每一個成員都是生命共同體，任何事都不可以有漠不相關的想法。」
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只知有己，不知有人
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自私自利，不為別人設想。如：「他從小被寵壞了，長大後凡事只知有己，不知有人，很不得人緣。」《鏡花緣》第五一回：「我不打你別的，我只打你『只知有己，不知有人』。」
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貓頭鷹博士