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深居簡出
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指人常在家中，很少外出應酬。語本唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉。[例]陳老先生自退休後，每天深居簡出，以書畫自娛。
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忘懷
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忘卻、不繫戀於事物。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。」《紅樓夢》第二四回：「他原是富貴公子的口角，那裡還把這個放在心上，因而便忘懷了。」
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惜墨如金
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李成，號營丘，宋代人。其先人為唐朝的宗室，五代時為逃避禍亂移居至青州的營丘，所以又稱李營丘。他出身於貴族家庭，頗富才華，由於時局不定而不甚得志，故縱情於山水之間，以畫自娛。初習山水畫時，李成師事荊浩、關仝（ㄊㄨㄥˊ），成熟後畫風脫離荊、關二人而獨樹一格。他畫山水，不輕易下重筆，都是先用淡墨一遍遍的薄塗，然後才用濃墨潤色點綴，達成漸次深入、濃淡有致的深厚效果。宋代費樞在《釣磯立談》中評論他這樣的繪畫方式為「惜墨如金」。可知「惜墨如金」原特指這種作畫時的用墨技巧，後來演變成一句成語，但語義略有轉變，泛用於比喻寫字、作畫態度謹慎，不輕易下筆。
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平心靜氣
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「平心靜氣」原作「平心氣」。心，指心情。氣，可指脾氣，也可借指態度。心情能保持平和，脾氣自然就會控制得當，態度也會冷靜。據《韓詩外傳》卷二載，孔子的高徒宓子賤接受魯國國君的任命，到單父這個地方擔任縣令。在任期間，他很少外出，而且常常悠閒地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閒散，但是注...
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踏雪尋梅
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在雪地中，順著臘梅的香氣尋找梅樹的蹤跡。後指出外遊玩。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪尋梅，孟浩然自娛興雅。」
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草草了事
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02.明．李贄〈答焦漪園書〉：「為友人寫《心經》畢，尚餘一幅，遂續墨而填之，以還其人。皆草草了事，欲以自娛，不意遂成木災也。」
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尺幅千里
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《南史．卷四四．齊武帝諸子列傳．竟陵文宣王子良》梁受禪，降封昭冑子同為監利侯。同弟賁字文奐，形不滿六尺，神識1>耿介2>。幼好學，有文才，能書善畫，於扇上圖3>山水，咫尺4>之內，便覺萬里為遙。矜慎不傳，自娛而已。 〔注解〕
(1) 神識：器宇識見。
(2) 耿介：有操守、氣節，剛正不阿。
(3) 圖：繪畫、描繪。
(4) 咫尺：形容距離很近。咫，音ㄓˇ，周代八寸叫咫。
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一場春夢
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李郢，唐京兆長安人，字楚望。以山水琴書自娛，工詩，七律尤清麗可喜，為時人所稱。他去世時，好友盧延讓，字子善，范陽人，寫了一首〈哭李郢端公〉詩，其末二句：「詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常，詩友凋零殆盡，昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境，竟有如春夢易醒，實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻，轉眼成空。如元．無名氏《九世同居》第二折：「你與我蓋造池亭園館一所，我要每日散心悅情；世間萬事，總是一場春夢。」
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賓朋滿座
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口實，京師珍羞，罔不畢有。於京城之西，水次之地，大起園池，殖列蔬果，延致秀彥，時往遊適，妓妾十餘，常自娛興。國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：「『坐上客恆滿，楢中酒不空』，餘非吾事也。」識者多之。
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淋漓透徹
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此處所列為「淋漓盡致」之典故說明，提供參考。「淋漓」是形容溼透的樣子。唐代韓愈的〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉一詩中，有「赤龍拔鬚血淋漓」一句，形容血流得很多的樣子。明末時的進士李清，曾在崇禎、弘光二朝為官，明亡後便歸隱鄉林，以著述自娛。《三垣筆記》是他記述在為官時的所見所聞，其中有一段記到熹宗時的一名太監，名叫劉若愚，頗有才學，被當紅太監李永貞招攬，從事主筆為文的工作。李永貞與魏忠賢一批人，仗勢干預朝政，結黨營私，劉若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠賢失勢後，其黨羽都遭誅殺，劉若愚也遭彈劾入獄。李清在作官時，偶然讀到他在獄中所寫的《酌中志略》，感嘆他才識廣博，卻身不由己，最後被牽連而死於獄中...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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