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盡興
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盡量使興致得到滿足。《初刻拍案驚奇》卷一七：「你若體娘的心，不把從前事體記懷，你陪娘吃個盡興。」《儒林外史》第五二回：「賓主七八個人，猜拳行令，大盤大碗，喫了個盡興。」
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興詩立禮成樂
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興詩立禮成樂出自〔論語．泰伯篇〕。「子曰：『興於詩，立於禮，成於樂。』」在這三句話中，詩是指詩經三百篇，禮包括禮經和禮儀，樂則是指當時的樂，包括聲樂、器樂和舞蹈，是孔子教育弟子的三種教材。
孔子曾說：「詩可以興。」由於「詩」出自於人的感情，這種感情的語言在反覆的抑揚吟詠之間，可以進入人的內心深處，因而發揮鼓舞人意志的作用。「禮」則是以恭敬辭遜為本，而有節文度數之詳，對於學者來說無論是人和人相處或是日常生活的起居，都能收到約束情感，表示尊敬對方之效；學者因「禮」能卓然自立，不為外物所奪，進退得宜。「樂」包括了舞蹈在內，藉著歌舞，可以從其中學到俯抑疾徐周旋進退起迄之節；配合著音樂... |
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掃興
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打消原有的興致。《初刻拍案驚奇》卷二二：「小弟見識已定，兄長不必掃興。」《儒林外史》第三四回：「據我說，鎮日同一個三十多歲的老嫂子看花飲酒，也覺得掃興。」也作「敗興」。
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助興
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提高興致。《初刻拍案驚奇》卷二六：「智圓道：『等我來助興。』」《紅樓夢》第四八回：「左右沒有助興的人，又沒了倚仗的人，到了外頭，誰還怕誰？」
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文藝復興
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十四至十六世紀發源於義大利，有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後，希臘學者多避難義大利，講授古典文化，文藝復興運動由此發展，自此文學藝術漸及於一般生活及思想，史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
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興會淋漓
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淋漓，酣暢。「興會淋漓」形容興致高昂，情趣酣暢。如：「藝術欣賞，只有全心投入，才能體會筆墨酣暢、興會淋漓的情境。」《兒女英雄傳》第三〇回：「有時到了興會淋漓的時節，就難免有些小德出入。」
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興沖沖
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興致高昂，心情喜悅。如：「他興沖沖跑回家，告知大哥得獎的消息。」
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百廢俱興
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許多原已荒廢鬆弛的事情都已重新興辦。比喻任事振作有為。《清史稿．卷二七三．郎廷佐傳》：「四川屢經兵燹，廷相蒞任，百廢俱興，民不知擾。」也作「百廢備舉」、「百廢俱舉」。
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隨興
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隨著興致而作。如：「在大草原上可以隨興騎著馬奔馳。」
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興盛
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昌隆繁盛、蓬勃。《禮記．曲禮下》「君天下曰天子」句下唐．孔穎達．正義：「大君者，興盛行異，四也。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士