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天下興亡,匹夫有責
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語本清.顧炎武《日知錄.卷一七.正始》:「保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。」指國家的盛衰是全國人民的責任。
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文藝復興
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十四至十六世紀發源於義大利,有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術,因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑,致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後,希臘學者多避難義大利,講授古典文化,文藝復興運動由此發展,自此文學藝術漸及於一般生活及思想,史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
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興建
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營建、創建。《文選.陸倕.石闕銘》:「興建庠序,啟設郊丘。」
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興盛
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昌隆繁盛、蓬勃。《禮記.曲禮下》「君天下曰天子」句下唐.孔穎達.正義:「大君者,興盛行異,四也。」
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武訓興學
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武訓(1838~1897)原名武七,「訓」為朝廷之賜名;山東堂邑柳林鎮人,生於清道光十八年,卒於光緒二十三年。武訓早歲喪父,從母乞食於市;七歲喪母,以後且傭且乞。待年紀稍長,自恨不識字常受人欺,遂立志興辦義學,以拯救同淪窮苦之後輩。自此武訓將平日傭乞所得,均寄於商家代放生息,積蓄三十年,至光緒十二年(1886),興辦義學之基金與地產已近充足,地方士紳復感其義行,遂有捐助並代為籌畫,終於光緒十四年順利成立崇賢義塾,武訓時年五十。
崇賢義塾分蒙學、經學二級,其塾師乃由武訓親自造訪跪請,方始應聘。然貧苦子弟迫於家計,初就學並不踴躍,亦經武訓分別造訪各家跪求,方得蒙學學童三十餘人,經... |
興之所至
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形容隨著興奮的情緒而做事。如:「小李只要興之所至,可以三天三夜鑽研苦讀,廢寢忘食。」
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事修而謗興,德高而毀來
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(諺語)比喻行事有成、德高望重的人,易招來毀謗。唐.韓愈〈原毀〉:「是故事修而謗興,德高而毀來。嗚呼!士之處此世,而望名譽之光,道德之行,難已。」
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興許
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北方方言。或許、也許。
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國家興亡,匹夫有責
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國家的興盛衰亡,每一個平民百姓都必須擔負責任。
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雅興
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風雅的興致。唐.權德輿〈韋賓客宅與諸博士宴集〉詩:「簪組歡言久,琴壺雅興長。」《初刻拍案驚奇》卷三○:「且其人善能詼諧談笑,廣曉技藝,或者可以賜他侍坐,以助副大使雅興萬一。」
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貓頭鷹博士