:::
資料庫查詢時間：283.6113 ms
共 30 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
南開科技大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
年四季12個月，齒輪常轉，生生不息，擔負著孕育國家社會所需工程中堅人才之重責大任。(3) 齒輪中的黃色色彩，象徵創校精神，如旭日東昇，展現出光明、活力及新希望。(4) 校徽中的橙色雙手，又形似幼苗，象徵本校肩負起培育具有熱情朝氣與快樂學習之國家幼苗。另，左右雙手，象徵應用實作，又寓雙手創造之意，更表示本校的務實精神。(5) 校徽中的綠色，象徵本校位於青山綠水、風光明媚的南投。綠色代表全球化、遠見、理想和永續經營。(6) 校徽中的盾牌造型，象徵本校孕育的學生具有強健體魄和堅強的意志，充滿勇氣與信心的特質，足以面對新時代的挑...
|
|
野獸派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
色彩和構圖兩方面找出畫家們作畫的大致規準與風格。在使用色彩方面，野獸派採取較放任的手法，常以純色、單色色塊凸顯色彩本身[註一]，因此整體畫面富有「強烈的色調」的特色，然而也有畫家不鍾情於「強烈純色」，而改用灰、綠作畫；在構圖方面，則採用簡化法，將描繪實體扁平化。 代表畫家布拉克（Braque）、卡莫茵（Camoin）、德安（Dearin）、杜菲（Dufy）、佛雷斯（Friesz）、康丁斯基（Kandinsky）、克爾赫那（Kirchner）、蔓金（Manguin）、烏拉曼克（Vlaminck）、馬諦斯（Matisse）、...
|
|
齊量等觀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「等量齊觀」。見「等量齊觀」條。01.《聊齋志異．卷九．王子安》何守奇評：「子安弋獲心切，故狐戲之。然當其心滿意足時，何知為戲？齊量等觀，則詞林諸公，安非出於造物之戲也？世事種種色色，不必認真。」
|
|
通今博古
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容人見識廣博，學識豐富，通曉古今之事。《儒林外史》第二六回：「和他說到通今博古，他便說雜而不精。」《紅樓夢》第三○回：「姐姐通今博古，色色都知道。」也作「博古通今」、「博古知今」。
|
|
療育服務理念
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與環境、以及兒童的遺傳因素與成熟之間的互動關係。此一模式一般將環境安排成活動或學習中心，在那兒有形形色色的遊戲和學習機會可供參與。兒童的成熟透過操作 的活動和持續語言的互動，而獲得增進，其重點是學習思考和解決問題。教師扮演積極的角色，去鼓勵兒童嘗試新的事物，並探詢兒童的經驗，但他們並不介入去避免兒童的失敗。因為失敗被視為重要的學習面向，並且也被視為激勵學習的因素。由於這個模式重視認知和語言的發展，以及它接納不同表現程度之兒童的能力，因此常被用於融合身心障礙兒童的學前教育方案。五、應用行為分析模式在身心障礙兒童的教育方案中...
|
|
天眼通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一種能看到眾生死後投生何處、苦樂的狀況，以及世間各種形形色色的神通能力。《阿毗達磨俱舍論》卷二七：「非天眼通能知此事！」
|
|
葉綠素
瀏覽人次:0
收藏人次:0
植物葉綠體內的綠色色素，為光合作用中吸收及傳遞光能的主要物質。
|
|
人物畫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
品，如賣雜貨、賣藝等。近代畫家突破前人對於人物畫取材的限制，趨向更生活化和社會化發展，現代人物的形形色色都能入畫成為表現的好題材。 發展在我國繪畫發展中，人物畫的發展最早。戰國時代，以線條來表現的人物畫就已發展成熟。秦漢以前，人物畫多用以宣導政教。漢代壁畫和磚畫上的人物，造型樸實淳厚，線條簡斂明快。魏晉南北朝，佛道像畫因施教而大行，人物畫因而增美附麗。隋唐，集前人之大成，成為人物畫的黃金時代。唐宋以後，雖然由於花鳥畫、山水畫的興起而漸趨式微，但表現技法更臻成熟。兩宋因文學思想的興發，人物畫不重形似而重神韻，引發筆墨上之探...
|
|
話不虛傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
所流傳的話是真實的。《西遊記》第二七回：「幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。」《紅樓夢》第四四回：「平兒今見他這般，心中也暗暗的敁敪，果然話不虛傳，色色想的周到。」
|
|
題本
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明、清時，凡有關軍事、錢糧、地方民務等大小公事，由官員用印具題，送通政司轉交內閣入奏的文書。與奏本不同。《紅樓夢》第一八回：「賈政方略心意寬暢，又請賈母等到園中，色色斟酌，點綴妥當，再無一些遺漏不當之處了，於是賈政方擇日題本。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士