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附錄-地名-火車線站名
而不穗     
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猶「而不秀」。見「而不秀」條。
    
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剛由魚卵孵化成的雛魚。如:「為了拯救瀕臨絕種的魚類,魚養殖工作是非常重要的。」
    
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稻子的幼。如:「將稻穀泡水,待它發芽長葉後,即為稻了。」
    
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較量,比較技藝或成就的高低、優劣。如:「他這番作為是存心和你別頭。」
    
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中國少數民族之一。相傳為三的後裔。分布於大陸地區貴州、雲南、湖南、湖北、廣西、四川、廣東等地。語言屬漢藏語系瑤語族語支,有三種大方言。部分地區使用侗語或瑤語,大多兼通漢語,使用漢文。主要從事農業,部分從事林業。其社會組織是小家庭,多為一夫一妻制,婦女婚後多有「不落夫家」之俗,居屋常見「吊腳樓」形式。婦女擅長刺繡、蠟染,喜愛歌舞。過去信奉多神,崇拜祖先。現在也有少數人信仰基督教、天主教。也稱為「民」、「人」。
女弄杯     
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舞名。蔡瑞月女士係依據湖南籍姚浩先生之口述所創作。舞者雙手分持兩只小瓷杯,相互敲打出「珂珂」聲,或輕輕搖動碰擊的「磐磐」清脆聲,為本舞之特色。其舞容為描述女酒後微薰的曼妙舞姿。舞曲則是由姚先生提供湘江的民謠,由靜修女中李格非填詞並演唱,盧錫金演奏,該舞首演於1959年的民族舞蹈比賽,並獲得冠軍。由於普遍受到歡迎,後舞曲改由樂團演奏,詞復由當時「民族舞蹈推行委員會」主任何志浩將軍重新填詞。
《臺灣舞蹈史研討會論文集》、《臺灣舞蹈的先知 ── 蔡瑞月口述歷史》
    
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住在貴州山中的居民。《儒林外史》第四三回:「聽見我們老爺出兵征勦子,把子平定了,明年朝廷必定開科。」
    
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俗稱豌豆的嫩莖葉為「豆」。
    
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1.植物的根和幼。宋.陳敷《農書.善其根篇》:「凡種植,先治其根以善其本,本不善而末善者鮮矣。」
2.比喻事物的本源、來由。元.劉唐卿《降桑椹》第二折:「他可便單題著咱名號,我須索從頭至尾問個根。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「大凡風流佳話,多是地嶽根。」
3.比喻後代。元.高文秀《襄陽會》第二折:「你論親戚是漢祖根,論昆仲和劉表知交。」《老殘遊記》第一四回:「可憐俺田家就這一線的根。」
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