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百姓、庶民。南朝宋.范曄〈宦者傳論〉:「皆剝割黎,競恣奢欲。」
故態     
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即「故態復」。見「故態復」條。01.明.徐一夔〈至正己亥兵後明年八月之望同守繆公招同諸彥集南湖即席分韻得久字〉詩:「狂奴故態, 然開笑口。」 
    
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事情、事件。《金瓶梅》第二八回:「你看他還打張雞兒哩!瞞著我黃貓黑尾,你幹的好兒!」
    
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動機、預兆。《晉書.卷五六.孫楚傳》:「此乃吉凶之兆,榮辱所由生也。」清.馬國翰〈春秋命歷序〉:「冥莖無形,濛鴻兆。」
遏漸防     
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在錯誤或壞事剛露頭時,即加以制止防範。漢.無名氏〈冀州從事張表碑〉:「貢真絀偽,遏漸防,后臧其勛。」
    
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2.由他處遷至此地居住的人。《呂氏春秋.離俗覽.高義》:「比於賓,未敢求仕。」也稱為「客民」。
枝節芽(天理教)     
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  人生的漫長旅程中,不可能天天都是順心如意的晴天,有時難免遭遇艱辛難行的風雨天,或意外災害,或病苦的折磨。天理教對這憂煩、疾苦、逆境等的遭遇稱它為「枝節」;這是引用樹木的「枝節」來做比喻。
   天理教的虔誠信者,對人生的苦難,抱著「既成之理乃天之理」的信念,又有天理教祖的典範做後盾,所以能勇於面對現實,對苦難並不怨天尤人,也不逃避,更不會自暴自棄。信者們了悟人生的「枝節」可砥礪人性,解消壞因緣,可使生命更茁壯。因枝節裡蘊藏著新機運和來日的碩果,猶如樹木的枝節裡,蘊藏著明日的花,明日的碩果似的。
  天理教祖為了要拯救人類的苦難,且促使人們的心靈趕快成長,親自飽嘗水深火熱...
舊念復     
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重新燃起舊時的念頭。明.汪廷訥《獅吼記》第二二齣:「此婦今雖放回,恐其舊念復,為害不小。」
    
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生長。《漢書.卷二一.律曆志上》:「故陽氣施種於黃泉,孳萬物,為六氣元也。」
    
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竹筍的別名。參見「竹筍」條。
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