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犬牙相制
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形容錯綜參差，相互牽制。《史記．卷一○．孝文本紀》：「高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂盤石之宗也。」《明史．卷三三○．西域傳二．罕東左衛傳》：「我朝建哈密、赤斤、罕東諸衛，授官賜敕，犬牙相制，不惟斷匈奴右臂，亦以壯西土藩籬。」也作「犬牙相臨」。
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劉獻廷
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良亦古今有之奇也。」這看似簡單，卻不易實行，因獻廷有「廣心」，固能「容異」，可見其在觀念上有打破學術藩籬的雄心壯志，並因而構成他成就非凡的動力。 資料來源《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館
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屋烏推愛
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稱為姜太公。
(5) 入殷奈何：指進入殷商國土後，當如何處理其將士、百姓。
(6) 胥餘：圍欄，藩籬。〔參考資料〕另可參考：《六韜》（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．烏》引）
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儲胥
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2.圍欄，藩籬。《文選．揚雄．長楊賦》：「木擁槍纍，以為儲胥。」唐．李商隱〈籌筆驛〉詩：「猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。」
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超人概念
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崇重情意而輕理性的個人立場來加以反擊。在尼采的超人的國度之中，權力的意志才是至高無上的，並沒有真理的藩籬，一切都有可能。憑著全力的意志這種永不枯竭的生命意志，人們薪火相傳地為後代子孫犧牲奉獻下去。簡而言之，人類不能被預先設定為一種只有社會性的或者理性的動物，有時必須考量情境與當事人，而為有允許超凡出眾的個人能夠存在，人類才有無限可能的未來。 對於班級經營的主要啟示 一、誠於真我的反思 一些強調歸屬感，倡導社會適應的教育潮流，重視班級團體生活的社會經驗，認為學生個體在班級的團體中可免除孤獨。但是，過度偏重這種取向的結果，...
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推愛屋烏
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稱為姜太公。
(5) 入殷奈何：指進入殷商國土後，當如何處理其將士、百姓。
(6) 胥餘：圍欄，藩籬。〔參考資料〕另可參考：《六韜》（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．烏》引）
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飛煙傳
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傳奇名。唐皇甫枚作，敘述步飛煙為了爭取婚姻自由，和所愛的人相會，大膽衝破傳統禮教藩籬。後事情敗露，雖被鞭笞流血，但仍然意志堅強，到死不肯屈服的故事。
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貓頭鷹博士