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飾外絮內
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食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醲2>而飫3>肥鮮者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，敗絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？ 〔注解〕
(1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱...
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奈如之何
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治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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冊書
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古帝王冊封臣下的詔書。分祝冊、玉冊、立冊、封冊、哀冊、贈冊、諡冊、贈諡冊、祭冊、賜冊、免冊十一種。《文選．班彪．王命論》：「全宗祀於無窮，垂冊書於春秋，而況大夫之事乎。」《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「授君印綬、冊書、金虎符第一至第五。」
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無計奈何
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治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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黃堂
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古代州郡太守都在廳事牆上塗飾雌黃，以驅邪消災，故稱其廳事為「黃堂」。後泛指知府。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「枉教你坐黃堂帶虎符，受榮華請俸祿。」
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無可奈
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治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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窳其中而美其外
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食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醲2>而飫3>肥鮮者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，敗絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？ 〔注解〕
(1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱...
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虎頭牌
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1.皇帝賜給近臣或功臣，可行使最高權力的虎頭形金牌。元．李直夫《虎頭牌》第四折：「呀！這的是便宜行事的那虎頭牌！」也稱為「虎符金牌」。
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無計所奈
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治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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禁網
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禁令、法令。因犯者獲罪，與魚之觸網被捕相似。《後漢書．卷三一．杜詩傳》：「初，禁網尚簡，但以璽書發兵，未有虎符之信。」
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我是貓頭鷹博士，
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