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鶴壽     
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長壽。鶴的壽命長,故常用鶴壽為祝壽詞。《淮南子.說林》:「鶴壽千歲,以極其游;蜉朝生而暮死,而盡其樂。」
衣冠濟楚     
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明,提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆,或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉的翅膀薄又亮,真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死,令我心很是傷悲,蜉如此,我也是如此!我的人生歸處在何方啊!詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝,必須戴冠的緣故。
大海一粟     
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所能做的就是學漁夫、樵夫般的過日子,以魚、蝦、麋鹿為友,駕著小船,舉酒相敬。人生就像寄居在天地間的蜉,也像滄海中的一粒粟米,是如此地短暫、渺小。想到這裡,難免感傷起來,轉而羨慕長江的永無窮盡。希望自己也能像天仙一樣地遨翔天際,和明月同壽。這裡的「渺滄海之一粟」後來演變成「滄海一粟」這句成語,比喻渺小而微不足道。
明珠掌上     
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此處所列為「掌上明珠」之典源,提供參考。 晉.傅玄〈短歌行〉(據《樂府詩集.卷三○.相和歌辭》引)長安高城,層樓亭亭。干雲四起,上貫天庭。蜉何整,行如軍征。蟋蟀何感,中夜哀鳴。蚍偷樂,粲粲其榮。寤寐念之,誰知我情。昔君視我,如掌中珠。何意一朝1>,棄我溝渠。昔君與我,如影如形,何意一去,心如流星。昔君與我,兩心相結。何意今日,忽然兩絕。 〔注解〕 (1) 何意一朝:為何忽然有一天。何意,為何、何故。
衣冠濟濟     
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明,提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆,或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉的翅膀薄又亮,真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死,令我心很是傷悲,蜉如此,我也是如此!我的人生歸處在何方啊!詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝,必須戴冠的緣故。
不終朝     
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不到一個早晨的時間。《老子》第二三章:「希言自然,故飄雨不終朝,驟雨不終日。」晉.郭璞〈遊仙詩〉七首之七:「蕣榮不終朝,蜉豈見夕。」
麻衣     
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1.麻布製作的衣服,為古代諸侯、大夫、士家居時穿著的常服。也是平民平時衣著。《詩經.曹風.蜉》:「蜉掘閱,麻衣如雪。」唐.杜甫〈前苦寒行〉二首之二:「楚人四時皆麻衣,楚天萬里無晶輝。」
掘閱     
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小蟲化生,掘地而出。《詩經.曹風.蜉》:「蜉掘閱,麻衣如雪。」
跛蹶     
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失足跌倒。漢.焦延壽《易林.卷六.復之萃》:「蜉載盆,不能上山,腳推跛蹶,頓傷其顏。」
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