跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 62 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：296.9856 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
今朝有酒今朝醉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
今天有酒則今天痛飲到醉方休。比喻只顧眼前，不想以後。有及時行樂之意。唐．權審〈絕句〉：「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」《西遊記》第五回：「一聞此報，公然不理道：『今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。』」也作「今日有酒今日醉」。
掩人耳目     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「掩人耳目」的典源本於《大宋宣和遺事．亨集》。《大宋宣和遺事》主要敘述宋徽宗、欽宗、高宗三朝的故事，其〈亨集〉裡有一段記載：宋徽宗眼見國勢漸衰，又有臣子上奏國家將有刀兵之危，因而十分憂愁。陪侍在旁的平章高俅、御史楊戩，見徽宗悶悶不樂，就建議徽宗要及時行樂。於是他們帶徽宗微服出遊，到了金環巷，與名妓李師師喝酒作樂。這件事傳到諫臣曹輔耳中，隨即進表直諫徽宗不該被奸臣蠱惑，貴為天子竟到市井民間遊玩，寵幸娼妓，睡在娼館裡。這種行事舉動，想要遮蔽他人的耳目，實在不可能。如果天下人都知道了，史官也記在史書上，到時可是貽笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻用假象欺騙、蒙...
老大徒傷悲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
年紀大了才來徒自悔恨悲傷。勸誡青年把握時機，努力奮鬥。語出《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「少壯不努力，老大徒傷悲。」後用於泛指人要愛惜光陰，把握現在。《大宋宣和遺事．亨集》：「人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也。」
動盪不安     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
情況或局勢不穩定。如：「人在動盪不安、命如草芥的時代裡，難免會有及時行樂的想法。」也作「動蕩不定」。
挾山超海     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻做不到的事情。參見「挾泰山超北海」條。明．盧象昇〈與某書〉：「某以一身肩荷七省，何異挾山超海之難。」清．李漁《閒情偶寄．卷一五．頤養部．行樂》：「勸富人分財，其勢同于挾山超海，此必不得之數也。」
文化不利     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
環境，因而也無法改變自己的命運，命運能決定人的一生。持這種觀點的人對攻擊衝動的抑制力較弱，傾向於及時行樂，而忽視未來，對教育成就及職業成就的期望低，沒有力爭上游或望子成龍的心理。這些都不利於兒童的文化成就。 　　不論是文化不利或貧乏，其理論共同點在於承認那些來自貧困家庭的子女具有文化缺陷，不利於他們在學校或學校之後的社會中的發展與成就。不過一九七○年代以後，這種理論開始受到嚴厲批判。其一便是華倫坦(Charles Valentine)等人所主張的文化差異理論(cultural difference theory)，不認為...
茅塞頓啟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
啟，開。「茅塞頓啟」即「茅塞頓開」。見「茅塞頓開」條。01.明．崔元吉〈田間四時行樂詩跋〉：「甲寅秋，始執經講下，不旬日，茅塞頓啟。」
曹操     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
神。例如：《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感歎人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅...
買醉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
買酒喝。比喻行樂或解愁。唐．李白〈梁園吟〉：「沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。」
覆轍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
翻過車的道路。比喻曾經失敗的做法，足為後人鑑戒。如：「重蹈覆轍」。《大宋宣和遺事．貞集》：「寇迫而不徹綵山，恐妨行樂。此宣和之覆轍可戒也。」