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芝山岩
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個月，日本首相伊藤博文親自擬碑文悼念，也於1929年興建芝山岩神社祭祀該六位老師，並於每年二月一日舉行祭典。
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朝日
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1.天子行祭日之禮。《禮記．玉藻》：「玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外。」《漢書．卷二五．郊祀志上》：「十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月，則揖。」
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奧林匹克運動會
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國際性的運動競賽大會。起源於古代希臘，古希臘人常在奧林匹克舉行祭典競技，每隔四年舉行一次，共舉行二九三次，至西元三九四年因羅馬王狄奧多阻止而中斷。一八九二年法人古柏丁(Pierre de Coubertin）倡議恢復古代奧林匹克運動會，並於一八九六年於雅典舉行第一屆現代奧運，而後每隔四年舉行一次，地點不定，由奧林匹克委員會管理。因其為世界性的綜合運動會，清末民初也稱為「世界運動會」。縮稱為「奧林匹克」、「奧運」、「奧運會」。
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天壇
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2.位於北平市正陽門外大祀殿南方之地。為明、清兩代帝王祭天之處。[例]明、清兩代帝王按古禮，在每年冬至這一天，要到天壇行祭天禮。
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春露秋霜
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1.子孫有感於時序的更替，追念祖先而舉行祭祀典禮。南朝陳．徐陵〈冊陳公九錫文〉：「春露秋霜，允供粢盛。」
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郊祭
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2.在郊外舉行祭祀典禮。《史記．卷三三．魯周公世家》：「於是成王乃命魯得郊祭文王。魯有天子禮樂者，以褒周公之德也。」
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火樹琪花
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此處所列為「火樹銀花」之典源，提供參考。 １、「火樹」：◎１晉．傅玄〈庭燎〉詩（據《藝文類聚．卷八○．火部．庭燎》引）元正始朝亨，萬國執珪璋。枝燈若火樹，庭燎1>繼天光。 〔注解〕
(1) 庭燎：一種古代禮祀的照明用具。鐵製叉桿，上束綁松柴，遇國君行祭，則燃點照明。 ◎２《南齊書．卷九．禮志上》華燈若乎火樹，熾百枝之煌煌。 ２、「銀花」：南朝梁．簡文帝〈彌陀佛像銘〉（據《藝文類聚，卷七七．內典下．寺碑》引）玉蓮水開，銀花樹落。惟聖降神，拯彼沉漠。
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祭壇
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舉行祭禮的壇臺。
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繫風捕影
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
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三獻
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古代舉行祭典時，初次獻酒為初獻，再次獻酒為亞獻，第三次獻酒為終獻，合稱為「三獻」。《續漢書志．第二五．百官志二》：「光祿勛，卿一人，中二千石。……郊祀之事掌三獻。」《儒林外史》第四○回：「率領眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻、八拜。」也稱為「三享」。
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貓頭鷹博士