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天作之合     
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《詩經．大雅．大明》天監在下，有命既集。文王1>初載2>，天作之合。在洽之陽3>，在渭之涘4>。 〔注解〕 (1) 文王：周文王，姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。 (2) 初載：此語多解，或指早年，或指初登基時，或指其幼小始有識知之事。 (3) 洽之陽：洽水之北。陽，山之南或水之北。 (4) 渭之涘：渭水之崖。涘，岸邊。
導     
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2.教育、啟發。如：「指導」、「開導」、「勸導」。《孟子．盡心上》：「西伯善養老者，制其田里，教之樹畜，導其妻子，使養其老。」《國語．晉語二》：「夫長國者唯知哀樂喜怒之節，是以導民。」
殷鑒不遠     
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>。』殷鑒8>不遠，在夏后之世。」 〔注解〕 (1) 文王：周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。 (2) 咨：表示感嘆的語氣。 (3) 女：你，通「汝」。 (4) 殷商：此指紂王。 (5) 顛沛：偃仆、傾倒。 (6) 揭：顯露、揭露。 (7) 撥：破敗、敗壞。 (8) 鑒：同「鑑」，鏡子。引申為可作為警戒、警惕的事。
戡     
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克、平定。如：「戡亂」、「戡平」。《書經．西伯戡黎》：「西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。」《新唐書．卷一三七．郭子儀傳》：「昔回紇涉萬里，戡大憝，助復二京，我與若等休戚同之。」
按兵不動     
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詔救忠．第三折》：「你將那忠臣良將故贓謀，想著你按兵不舉心更毒。」 02.《封神演義．第四回》：「西伯侯姬昌好生可惡！今按兵不舉，坐觀成敗。」
隱約     
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3.窮困不得志。三國魏．曹丕〈典論論文〉：「故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」唐．韓愈〈閔已賦〉：「昔顏氏之庶幾兮，在隱約而平寬。」
奸     
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2.求見、求取。《史記．卷三二．齊太公世家》：「呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。」《漢書．卷八一．孔光傳》：「以為章主之過，以奸忠直，人臣大罪也。」
鴛鴦     
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至死不渝，所以我們常在古裝戲中，看著女孩們繡著鴛鴦圖，就是希望能像鴛鴦一樣。鴛鴦主要分布在亞洲東部和西伯利亞東部。(註1)2. 鴛鴦身上的毛色，不分雌雄都是淡褐色，也具有保護作用，但是只要到了交配期，雄鴛鴦的頭上就會出現綠黑的帽子，頸部也會披上紅色或綠色的圍巾，翅膀也像披了件杏色的披風，但雌鴛鴦的顏色卻無太大改變。然後，一旦過了交配期，雄鴛鴦又會變回和雌鴛鴦一樣，一點也不起眼，這時，牠們又會回到山中，為了繁殖下一帶而忙碌。(註1)3. 鴛鴦是一種深受人們喜愛的小型野鴨，長期以來，鴛鴦一直代表著夫妻恩愛的美好象徵。但其實鴛...
芍藥     
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將離、婪尾花、可離、小牡丹、草本牡丹、婪尾春、荑藥植物分類：毛莨科園藝分類：多年生草本原產地：中國、西伯利亞及韓國等地花色：黃、白、紫、粉紅、紅及橙紅等色花期：二月至六月用途：切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培花語：含羞、羞澀、羞恥心 介紹芍藥其名之由來，根據清朝李時珍《本草》之記載：「芍藥，猶綽約也，美好貌，此草花容綽約，故以為名。」而陳淏子的《花鏡》中則提到：「園林中苟直得宜，則花之盛，更過於牡丹。」芍藥，其姿豔而外型與牡丹相似，然實際上芍藥屬於草本，而牡丹則為木本，而在春末夏初之際，牡丹凋謝，而芍藥則依然璀璨盛開，因此...
溥儀     
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愛新覺羅·溥儀（1906年2月7日－1967年10月17日）是清朝最後一位皇帝。其為清朝皇帝在位時年號「宣統」，通稱宣統皇帝（1909年－1912年，1917年7月1日—12日）。因其為中國最後一個王朝的末代皇帝，所以有人稱其清末帝。而其生前也有人根據其退位，稱他為遜帝或廢帝。其在任滿洲國皇帝在位時年號「康德」，又稱康德皇帝（1934年—1945年）。目錄1 文藝相關1.1 書籍1.2 電影1.3 電視劇 文藝相關 書籍《我的前半生》第一版（1960年）：為溥傑執筆，記事止於1957年。1960年1月，由新華書店以內部書發行。第二版（1964年）：1963年，李文達執筆於定稿。1964年，由群...
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