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狐假虎威     
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敢吃我嗎？天帝已命我為百獸之王，你若吃我就是違逆天帝的命令。如果不相信，可以走在我後面，看看其他動物見到我有什麼反應。』於是老虎便半信半疑的跟在狐狸後面，所有動物看到都嚇得逃走。老虎以為牠們真的是怕狐狸，而不知道其實野獸們怕的是牠自己。今天大王您有五千里的領地，有超過百萬的大軍，但統御軍隊的是昭奚恤，所以北方諸國其實怕的不是昭奚恤本人，而是您的軍隊啊！猶如野獸們怕的是老虎，而不是狐狸一樣。」這個「狐假虎威」的故事，後來演變成為一句成語，用來比喻藉著有權者的威勢欺壓他人、作威作福。
吳牛喘月     
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江淮一帶的水牛怕熱，看見月亮以為是太陽，便喘息不停。見漢．應劭《風俗通義．佚文》。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。唐．李白〈丁督護歌〉：「吳牛喘月時，拖船一何苦。」
奇貨可居     
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，常往來各國經商，當他到了趙國都城邯鄲時，聽說秦昭王的孫子子楚，被派到趙國做人質，生活過得十分窮困。見到了子楚後，呂不韋不禁自言自語地說：「子楚像一塊稀奇貨物，可囤居以伺高價賣出。」於是向子楚表示，要幫助他光大門庭。後來呂不韋極力攏絡秦國太子安國君及其寵妾華陽夫人。因華陽無子，便說服華陽夫人收子楚為義子，請呂不韋來輔助安國君，並成功說服秦昭王立子楚為太子。最後，子楚繼承皇位為莊襄王，便任呂不韋為相，並封為文信侯。 實例(1)颱風過後，蔬菜正是「奇貨可居」，身價大漲。(2)他見她家財大勢大，心想「奇貨可居」，於是便展開熱烈...
嘆為觀止     
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目錄1 嘆為觀止2 古例3 相似詞3.1 相反詞4 例句 嘆為觀止清 錢泳【履園叢話˙石仲山】：「若江寧之燕子磯、鎮江之金要焦兩山，、、、、皆不足奇，得此而嘆觀止矣。」觀止，所看到的事物皆盡善盡美，沒有再好的了。讚嘆所見到的事物好到極點，無法加以描述。 古例春秋 魯 左丘明 左傳 襄公二十九年：「召季札觀樂於魯，見舞韶簫者，曰：『德治矣哉！……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！』」譯文請季札在魯國欣賞音樂，季札看見樂者隨韶樂而起舞便說：「德行已經達到最好的了!......看到這裡已經好到極點了！如果有其他的音樂，我不敢請求欣...
三顧茅廬     
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東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
瞠目結舌     
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「瞠目結舌」係由「瞠目」及「結舌」二語組合而成。 「瞠目」的意思是睜大眼睛。語或出宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷一．金陵邸》。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說，記載許多傳聞的怪異之事。〈金陵邸〉記載一個官員因調職赴臨安任官途中，路過金陵，投宿在官舍裡，正打算休息時。突然見到兩個怪人「瞠目」直視著他，還說了些怪話。這個官員被驚嚇得魂不附體，趕快搬離官舍到客棧的故事。 「結舌」的意思是說不出話。出自《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。漢哀帝時，外戚專政，國家危亂，待詔李尋上書直諫哀帝，他勸哀帝：要治理好一個國家，就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像成帝時的王章一樣，因為直言極諫而被誣陷至死。這樣會讓...
胸有成竹     
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起筆來凝神細看，當他看到所想要畫的竹子呈現眼前時，就要急速緊跟著它，揮筆作畫，連成一氣，才能追上他所見到的，就像剛出洞的兔子，鶻鳥一看到就立即猛衝下來捕捉，稍微放鬆就會消失無蹤。《文與可畫篔簹谷偃竹記》是宋朝蘇軾所作。蘇軾在曝曬書畫時，無意中看到文與可贈送給他的《篔簹谷偃竹圖》，因當時文同已過世，蘇軾睹物思人，便以此畫為篇名，寫下對文同的追思與懷念，文中還描述了文同對竹子的觀察及他畫竹的理論。文同和蘇軾兩人感情很好，他們是表兄弟，文同非常喜歡竹子，所以他在屋子前後種了各式各樣的竹子，無論晴雨，他都長時間的仔細觀察竹子的生...
司空見慣     
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華的歌舞場面，司空是見慣了，但我這江南刺史卻感到十分激動。司空經常看到，不覺得奇怪了。 解釋比喻經常見到某種事物、情況，習慣了，不足為奇。 詞義 相似詞見怪不怪、屢見不鮮、習以為常、熟視無睹 相反詞絕無僅有、舉世無雙、空前絕後 例句在商場縱橫多年的董事長先生對於人性的鄙陋早已經司空見慣、見怪不怪了。
額手稱慶     
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，赴闕臨，衛士望見，皆以手加額曰：『此司馬相公也。』」也是指司馬光受人敬重。皇帝駕崩後進宮弔唁，衛兵見到他都舉手至額，以表敬意。後來演變為感激之意，如《水滸傳》第四二回：「宋江以手加額稱謝道：『慚愧！原來是九天玄女娘娘傳受與我三卷《天書》，又救了我的性命！』」宋江舉手至額，表示對九天玄女的感謝，也有用來表示慶賀之意。《東周列國志》第三七回：「文公至絳，國人無不額手稱慶。百官朝賀，自不必說。」描述晉文公逃到秦國避難，等亂事平定後回到晉國，老百姓無不舉手，高至額頭，以示慶賀。「額手稱慶」這句成語固指舉手齊額，表示慶賀、高興，但後來只要高興至極而慶賀，不一定舉手額頭，一樣可用「額手稱慶」來形容。
花團錦簇     
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「花團錦簇」原作「簇錦攢花」。「簇」和「攢」都有聚合的意思。唐代詩人施肩吾〈少婦游春詞〉，描寫的是少婦在春天出外踏青時見到的情景，其中「簇錦攢花鬥勝遊」一句意思是：花朵錦繡聚集在一起比較高下，呈現出色彩繽紛華麗的景象。後來「花團錦簇」這句成語可能從這裡演變而出，用來形容五彩繽紛、繁華美麗的樣子。另外在《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》中，也可見到「攢花簇錦」這樣的詞形，意思同樣是形容花朵錦繡聚集在一起，豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回：「只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容...
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