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容受
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包容、接受。《漢書．卷一○．成帝紀》：「博覽古今，容受直辭。」《五代史平話．漢史．卷上》：「不許停留無行止單身之人，誰人肯容受劉知遠宿泊？」
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治亂
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安定及動亂。《文選．東方朔．非有先生論》：「遠方異俗之人，嚮風慕義，各奉其職而來朝賀，故治亂之道，存亡之端，若此易見。」《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．劉楨詩》：「既覽古今事，頗識治亂情。」
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出境
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離開國境。《呂氏春秋．仲冬紀．長見》：「臣之御庶子鞅，願王以國聽之也，為不能聽，勿使出境。」晉．盧諶〈覽古〉詩：「奉辭馳出境，伏軾徑入關。」
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水煙
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1.水上的煙霧。南朝梁．簡文帝〈登烽火樓〉詩：「水煙浮岸起，遙禽逐霧征。」唐．陳羽〈吳城覽古〉詩：「吳王舊國水煙空，香徑無人蘭葉紅。」
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攀今攬古
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把古人、今人的事物，和自己扯上關係。元．范康《竹葉舟》第一折：「你看中間一個老禿廝，左邊一個牛鼻子，右邊一個窮秀才，攀今攬古的，比三教聖人還張智哩。」也作「攀今吊古」、「攀今覽古」。
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防芽遏萌
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錯誤或惡事在未顯露時，即加以阻止、防範。《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳．孫奮傳》：「大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮於千載。」
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廣成子
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古代傳說中的仙人。隱居崆峒山石室中，黃帝曾問以至道之要。一說為老子。《莊子．在宥》：「黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之。」唐．陳子昂〈薊丘覽古贈盧居士藏用七首．軒轅臺〉詩：「尚想廣成子，遺跡白雲隈。」
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只今
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如今、現在。唐．李白〈蘇臺覽古〉詩：「只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。」
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既生魄
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陰曆初八、初九至十四、十五之時段，此時月由初生漸至望。「魄」文獻異文作「霸」。清．王國維《觀堂集林．卷一．藝林一．生霸死霸考》：「余覽古器物銘，而得古之所以名日者凡四，……。二曰既生霸，謂自八、九日以降至十四、五日也。」
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攀今吊古
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把古人、今人的事物，和自己扯上關係。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「你休得攀今吊古，那釣魚牧豕的，胸中都有才學；你如今讀這幾句死書，便讀到一百歲，只是這個嘴臉，有甚出息？」也作「攀今覽古」、「攀今攬古」。
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貓頭鷹博士