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挽救
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相似詞：補救、解救、搶救、拯救、挽回
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日暮途遠
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日暮途遠」或「日暮途窮」這:句成語，用來比喻一個人遭逢極端窘迫的處境。語含如按照一般的作法，很難求得解救之道的意思。<註1> 【反義】撥雲見日。<註2> 參考書目<註1>成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社1992年11月出版。<註2>有趣的成語典故及應用，梁偉賢編著，文化出版社2004年10月出版。
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如解倒懸
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像倒吊著的人被解下一般。語本《孟子．公孫丑上》：「當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。」比喻把人民從困境中解救出來。《五代史平話．梁史．卷上》：「庶人蒙實惠，如解倒懸。」《群音類選．官腔類．卷一一．竊符記．托顏傳信》：「救邯鄲如解倒懸，怎禁得按兵不遣。」
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孔融
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湧，解疑釋結，臨敵有餘"；《與曹公論盛孝章書》引經據典，反復論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權圍困的盛孝章，義不容辭；至於諷刺曹丕納袁熙妻為妾，比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書》);嘲弄曹操遠征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一併查究；反對曹操禁酒，則發怪論說"堯非千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上聖"（《難曹公表制酒禁書》）等；都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文"體氣高妙,有過人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲"（《典論•論文》）。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之...
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壺漿簞食
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伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「簞食壺漿」演變為成語，用來指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。
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現身
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2.佛教用語。指佛、菩薩以化身顯現。[例]相傳觀世音菩薩常現身解救受難的眾生。
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闖入
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突然進入、衝進。如：「警察出其不意闖入屋內，解救人質。」
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止渴飲鴆
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為解渴而喝毒酒。語本《後漢書．卷四八．霍諝傳》：「豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！」後比喻只求解救眼前困難，而不顧將來的大禍患。《掃迷帚》第二四回：「若慮迷信一破，道德墮落，必以保存為得計，此又何異欲止渴而飲鴆，欲療瘡而剜肉？竟是自害自的勾當。」也作「飲鴆止渴」。
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同舟而濟
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同乘一條船，合力渡河。語出《孫子．九地》：「夫吳人與越人相惡也。當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手。」後比喻同心協力，戰勝困難，共圖解救。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。」也作「同舟共濟」、「同船濟水」。
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我不入地獄，誰入地獄
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（諺語）犧牲小我，解救眾人。《續孽海花》第三五回：「我佛說：『我不入地獄，誰入地獄？』嗣同當為諸君先驅，一嘗地獄的滋味哩！」
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貓頭鷹博士