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死別
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相似詞：訣別、永逝
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泣牛衣
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有，只能睡在給牛隻禦寒用的衣物裡。這種牛衣是用亂麻編成。王章覺得自己這次一定好不了了，於是哭著和妻子訣別。王妻聽了丈夫的話，不但沒有同情哀憐他，反而把他罵了一頓，她說：「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事，後來被濃縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻共度貧困的生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。」便取此義。
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缾沉簪折
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瓶子沉到水底難再尋得，簪子折斷亦難再復合。比喻男女訣別。語出唐．白居易〈井底引銀缾〉詩：「缾沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。」也作「瓶墜簪折」。
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最後的晚餐
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內容在描繪耶穌基督受難前夕，召集十二門徒舉行訣別的晚餐，並教以互助互愛的誡命。歷代歐洲美術家常作為創作的題材，其中以達文西在米蘭郊外的小教堂所繪的壁畫，最為出名。
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林覺民
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人名。（西元1887～1911）字意洞，福建閩縣人，黃花岡烈士之一。留學日本，入同盟會，辛亥三二九廣州之役，攻入督署受傷，被捕就義，年僅二十五歲。事前三日，即作絕命書，〈與妻訣別書〉中真情洋溢，感人肺腑。
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董氏封髮
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唐代賈直言貶官嶺南，訣別前，請妻改嫁。然董氏未答，而以繩束髮，且用布帛密封，使直言於帛上署，並云：「非君手不解。」二十年後，直言還，布帛才得解開。然當沐浴時，頭上髮絲已全然脫落。典出《新唐書．卷二○五．列女傳．賈直言妻董傳》。後世遂以董氏封髮象徵婦人守節的志氣。
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束髮封帛
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唐人賈直言被貶嶺南，與妻訣別時，願妻早早改嫁。賈妻聽後將頭髮用繩子綁起來，以布帛封起來，要賈生在上面寫「非君手不解」五個字。二十年後歸來，布帛字跡依然如舊。見《新唐書．卷二○五．列女傳．賈直言妻董傳》。後用以指婦女的忠貞不改。
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項別騅
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項羽兵敗與愛馬訣別的情景。見《史記．卷七．項羽本紀》。後常用以形容英雄末路，悲壯淒涼。唐．白居易〈有小白馬乘馭多時溘然而斃〉詩：「念倍燕求駿，情深項別騅。」
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我是貓頭鷹博士，
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